El monasterio masculino de Ioan-Bogoslov fue fundado en 1462-1463 por el santo Iona, obispo de Perm, en la región de Cherdyn, que más tarde se convirtió en parte de la provincia de Perm, cerca del lugar donde posteriormente apareció la ciudad de Cherdyn.

Desde su fundación, el monasterio estuvo bajo el patrocinio de los príncipes de Gran Perm, quienes le donaron significativas tierras. Después de que los príncipes de Gran Perm fueron derrocados y expulsados de Perm Grande, el monasterio recibió apoyo del soberano de toda Rusia, Iván IV el Terrible. Se le otorgaron privilegios especiales: por decreto real, a los gobernadores se les prohibió juzgar a la comunidad monástica y oprimir a los campesinos del monasterio. Estos privilegios fueron confirmados por el zar Mijaíl Fiódorovich en 1623.

El primer inventario detallado del monasterio y sus propiedades fue elaborado en 1623. En ese momento, el monasterio poseía 6 aldeas y una casa en el pueblo de Kolchug, así como extensas zonas de pesca.

El monasterio de Bogoslov era conocido mucho más allá de Perm Grande. En los siglos XVII y XVIII, las donaciones al monasterio provenían no solo de los habitantes de Cherdyn, Solikamsk y Usól, sino también de Vyatka, Gran Ustyug, Verkhoturye y Solvychegodsk. En 1697, la princesa E. Dashkova donó al monasterio el ícono de la Virgen de Kazán. En 1718, se construyó en el monasterio una nueva iglesia de piedra de dos altares. En 1764, Catalina II llevó a cabo una reforma eclesiástica, como resultado de la cual muchos monasterios e iglesias fueron cerrados. El monasterio de Ioan-Bogoslov también fue afectado por esta reforma y en 1764 fue dejado a su propio cuidado, lo que llevó a su declive y cierre en 1784. Los monjes fueron trasladados a otros monasterios, y las tierras fueron entregadas a la Lavra de la Trinidad de San Sergio. En 1910, el obispo Palladio de Perm y Solikamsk recibió una solicitud de los habitantes locales y de la comunidad ortodoxa para la restauración del monasterio. Apoyó esta petición y la envió al Santo Sínodo en San Petersburgo. El 12 de noviembre de 1911, el obispo Palladio entregó el báculo a la recién elegida igumenia monja Rufina, y el 13 de noviembre ella partió con siete hermanas de Perm a Cherdyn.

La igumenia Rufina trabajó durante ocho años en la restauración y organización del monasterio. En 1914, con el inicio de la Primera Guerra Mundial, el monasterio participó activamente en la ayuda al frente, recolectando cosas para enviar y creando un refugio para los huérfanos de los soldados caídos. Para 1917, había 75 niños en el refugio.

Con el inicio de la revolución en 1917, el monasterio sufrió persecuciones. La igumenia Rufina fue arrestada por los bolcheviques, pero pronto fue liberada por las fuerzas blancas. En 1919, después de la partida de los blancos, ella dejó el monasterio con cuatro hermanas y se fue al exilio. Después de unos meses, llegaron a Novonikoláevsk, donde crearon un refugio para 150 niños y obtuvieron permiso para establecer la comunidad de Marfa-Mariinsk. Sin embargo, este emprendimiento no tuvo éxito, y la igumenia Rufina con dos novicias se dirigió al Lejano Oriente. En junio de 1923, llegaron a Harbin en Manchuria, donde en 1924 fundaron un monasterio en honor al ícono de Tikhvin de la Madre de Dios, continuando la tradición monástica rusa en el extranjero.

En 2004, el monasterio de Cherdyn fue reabierto como masculino, y actualmente se están llevando a cabo trabajos de restauración.