Die Uspenski-Kirche in Warzuga ist ein Beispiel für Zeltkirchen, die von Architekturhistorikern der alten russischen Holzarchitektur zugeordnet werden. Diese Kirche stellt einen besonderen Typ von Holzkirchen mit Zelt-Dach dar, bei dem der Achteck mit einem Zelt auf einem viereckigen Grundriss steht, der mit einem kreuzförmigen Fundament verbunden ist. In solchen Kirchen sind die Anbauten mit unterschiedlich großen Fässern bedeckt, die pyramidal angeordnet sind. Der Altar zu Ehren der Uspenie der Heiligen Gottesmutter existierte in Warzuga bereits im 15. Jahrhundert und wird 1491 zusammen mit der Nikolauskirche erwähnt. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts wurde die Uspenski-Kirche unabhängig und befand sich auf dem Friedhof. In einem Verzeichnis von 1563 wird erwähnt, dass auf dem Friedhof eine Kirche mit einer Sakristei stand, jedoch ohne Gesang. Im Laufe der Zeit wurde die Kirche baufällig, und Ende des 17. Jahrhunderts wurde beschlossen, ein neues Gebäude zu errichten.

Das genaue Datum des Baus der heutigen Uspenski-Kirche ist dank des Kirchenbaukreuzes bekannt, das sich früher an der Südwand der Kirche befand. Dieses Kreuz enthält einen Text über die Weihe des Altars, datiert auf den 4. August 1674. Das Kreuz wird jetzt in der Afanassij-Kirche aufbewahrt. Die Kirche wurde zu Ehren des Festes der Uspenie der Heiligen Gottesmutter geweiht, das am 15. August nach dem julianischen Kalender gefeiert wird. Der Name des Architekten, der die Kirche erbaut hat, Kliment, ist im lokalen Synodikon erhalten geblieben, das später nach Archangelsk gebracht wurde. Wer der Auftraggeber der Kirche war, bleibt unbekannt. Einige Forscher glauben, dass Moskauer Meister am Bau beteiligt waren, jedoch weist der Murmansker Historiker I. F. Uschakow diese Version zurück und verweist auf die Politik der Ausmerzung des Zeltstils zu dieser Zeit.

Warzuga war historisch mit den Solowezki-Inseln verbunden, und kurz vor diesen Ereignissen wurde der Gottesdienst von Gerasim Firsow geleitet, einem bekannten Verfechter des "alten Glaubens". Die erste Erwähnung der Warzuga-Kirche stammt aus dem Jahr 1491, als der Novgoroder Bischof die Kirche des Heiligen Nikolaus des Wundertäters von Abgaben und Gericht befreite. Der Historiker Jewgenij Chodakowski ist der Meinung, dass mit dieser Kirche die Geschichte der Holzarchitektur in Weißmeer beginnt. Im Jahr 1597 wurde das Ensemble in Warzuga durch die Kirche des Heiligen Athanasius von Alexandrien ergänzt, was auf die Wiederherstellung der Gemeinde nach dem oprichnina Pogrom hinweist.

Im Laufe der Zeit wurde die Uspenski-Kirche baufällig, und die Warzuger beschlossen, eine neue Holzkirche zu bauen. Ihr schlanker Zeltbau und die Galerien erinnern an die Auferstehungskirche in Kolomenskoje. Nach Meinung des Restaurators Opolownikow wird die Ähnlichkeit verstärkt, wenn man sich die Galerie der Uspenski-Kirche in ihrem ursprünglichen Zustand vorstellt. Die Architekten hatten Erfolg, indem sie ein feierliches Bild der Kirche schufen, indem sie den kreuzförmigen Grundriss verwendeten, der seit dem 15. Jahrhundert in der Holzarchitektur verbreitet ist. Im Laufe der Jahre wurde die Kirche mehreren Umbauten unterzogen, die ihr Aussehen veränderten. In den Jahren 1847-1848 wurde sie neu gedeckt und verkleidet, und 1860 wurde der Ikonostase erneuert. Die letzte bedeutende Renovierung fand zwischen 1888 und 1895 statt, was durch einen Eintrag auf einem Holzschild belegt ist.

Nach dem Kommen der sowjetischen Macht auf der Kola-Halbinsel wurde eine antireligiöse Politik betrieben, und viele Kirchen wurden geschlossen oder umgebaut. Die Uspenski-Kirche in Warzuga blieb unberührt. 1947 wurde sie von dem Architekten A.V. Opolownikow untersucht, und 1968 wurde beschlossen, die Kirche an ihrem Platz zu belassen und ihren Erhalt zu sichern. Zum 300-jährigen Jubiläum der Kirche wurde ihr oberer Teil erneuert.

Das kirchliche Leben in Warzuga begann 1990 wieder zu erwachen, als die Entscheidung zur Registrierung einer religiösen Gemeinschaft getroffen wurde. Die Wiederbelebung der Uspenski-Gemeinde fand 1996 statt, ebenfalls im Zusammenhang mit dem Fest der Achtyr-Kirche der Gottesmutter.