Храм когда-то был одним из нескольких, окружавших центральную площадь древнего посада. У входа в церковь находится камень с надписью, сообщающей, что церковь была построена в 1649 году усилиями и стараниями владимирцев из гостиной сотни Патрикея, Андрея и Григория Денисовых детей Родионова с племянниками, а также посадских людей Василия Обросимова сына Хмылова и Семиона сына Сомова "в вечные блага". По архивным данным, это были ремесленники и мелкие торговцы, которые разбогатели и стали основателями купеческих династий Владимира. Церковь Успения позволяет представить вкусы заказчиков и мастерство исполнителей. Храм возвышается на той же линии городских ворот, что и белокаменные соборы XII века. Богородицкая церковь выделяется высокими пропорциями и пятью луковичными главами, её видно с Клязьмы и из Среднего города. Храм был построен с трапезной и колокольней. Под железной кровлей сохранились оригинальные ярусы кокошников, придающие храму нарядный вид. Главы церкви были покрыты деревянным чешуйчатым лемехом, который со временем приобретал серебристый оттенок. Открытая аркада паперти окружала храм с северной и западной сторон, а самое нарядное крыльцо выходило на север. Глава трапезной была покрыта зелёной черепицей. Храм был создан очень талантливым зодчим, особенно его мастерство проявилось в композиции колокольни. Ярус звона был задуман изысканно, с вытянутыми узкими оконцами, изящными арками и диагональными гранями, отличающими шатёр колокольни, который служил отличным резонатором звона. При церкви долгое время существовал небольшой монастырь, что способствовало появлению вокруг храма различных построек, создающих живописный ансамбль с серебристыми и зелёными навершиями, которые так любили древнерусские мастера. Согласно старинной описи, интерьер храма был красочным и нарядным. Стены паперти украшала цветистая роспись, фрагменты которой сохранились у северного и западного входов. В трапезной находились две печи, облицованные узорчатыми изразцами. Внутреннее помещение храма было просторным и светлым. Иконостас был обрамлён лентами тиснёного серебра, а резные Царские врата украшены сусальным золотом и отделаны серебром. Имена зодчих и строителей храма увековечены в так называемых тощих свечах, полых восковых цилиндрах на белокаменных постаментах, украшенных узорами цветным воском. Орнамент, выполненный древним мастером, поражает красотой и яркостью. По верху цилиндра славянской вязью идёт надпись, прославляющая богатство "гостиных и промышленных людей". Архитектура и убранство Богородицкой церкви доказывают, что купечество провинциальных городов XVII века не оставалось в стороне от взлёта народного творчества, характерного для крупнейших городов того времени.