На территории России существует несколько локальных групп русских, таких как чалдоны, водлозёры, русскоустьинцы, затундренные крестьяне и другие. Среди них выделяются так называемые "семейские". Несмотря на то, что сейчас 21 век, они сумели сохранить культурные и хозяйственные традиции допетровской Руси.

После церковной реформы, проведенной патриархом Никоном, старообрядцы отделились от официальной церкви. Не желая принимать новые порядки, многие из них покинули страну. В конце 18 века Екатерина II предложила старообрядцам вернуться в Россию и поселиться на свободных землях Забайкалья, объявив частичную амнистию.

На это предложение откликнулись несколько тысяч человек. Они жили обособленно, большими семьями, что и дало им название, семейские. Как и многие старообрядцы, эта группа отличалась трудолюбием и деловой хваткой. Они активно занимались лесозаготовками, торговлей пушниной и рыбой, бережно сохраняя допетровский уклад жизни, к которому привыкли.

В некоторых домах семейских до сих пор можно попробовать хлеб "прямо из печи", примерить традиционный русский сарафан и даже поучаствовать в старообрядческой свадьбе. Это, пожалуй, единственное место в России, где сохранилось крюковое пение или знаменный распев, характерный для старообрядческих богослужений. Сегодня оно признано ЮНЕСКО как музыкальный феномен.

Однако со временем семейские все больше поддаются ассимиляции и глобализации. Многие из них уже называют себя просто русскими, и в больших семейных общинах никто не живет. Тем не менее, в местных селах все еще можно почувствовать атмосферу допетровской эпохи.