En el territorio de Rusia existen varios grupos locales de rusos, como los chaldones, los vodloziory, los russo-ustyintsy, los campesinos zatundrenny y otros. Entre ellos destacan los llamados "familiares". A pesar de que ahora es el siglo XXI, han logrado conservar tradiciones culturales y económicas de la Rusia anterior a Pedro el Grande.

Después de la reforma eclesiástica llevada a cabo por el patriarca Nikon, los viejos creyentes se separaron de la iglesia oficial. Al no querer aceptar los nuevos órdenes, muchos de ellos abandonaron el país. A finales del siglo XVIII, Catalina II propuso a los viejos creyentes regresar a Rusia y asentarse en las tierras libres de Transbaikalia, anunciando una amnistía parcial.

A esta propuesta respondieron varios miles de personas. Vivían de manera aislada, en grandes familias, lo que les dio el nombre de familiares. Al igual que muchos viejos creyentes, este grupo se caracterizaba por su laboriosidad y capacidad empresarial. Se dedicaban activamente a la tala de árboles, al comercio de pieles y pescado, conservando cuidadosamente el estilo de vida anterior a Pedro el Grande, al que estaban acostumbrados.

En algunas casas de los familiares todavía se puede probar pan "directamente del horno", probarse un tradicional sarafán ruso e incluso participar en una boda de viejos creyentes. Este es, quizás, el único lugar en Rusia donde se ha conservado el canto de gancho o el canto de signo, característico de los servicios religiosos de los viejos creyentes. Hoy en día, ha sido reconocido por la UNESCO como un fenómeno musical.

Sin embargo, con el tiempo, los familiares se están asimilando cada vez más a la globalización. Muchos de ellos ya se llaman simplemente rusos, y en las grandes comunidades familiares nadie vive. No obstante, en las aldeas locales aún se puede sentir la atmósfera de la época anterior a Pedro el Grande.