Магдебургские, Корсунские, Плоцкие и Сигтунские врата, это бронзовые двери, изначально установленные в приделе Рождества Богоматери Софийского собора в Великом Новгороде. Позже, после реставрации мастером Аврамом, они были перенесены в западный портал собора. На протяжении веков эти врата служили торжественным входом в собор и открываются теперь только в праздничные дни, когда службу проводит архиепископ Новгородский и Старорусский.

Существует версия, что врата были изготовлены в 1153 году в Магдебурге и предназначались для собора Успения Приснодевы Марии в Плоцке. В Новгород они попали во второй четверти XV века. Впервые двери упоминаются в XVIII веке в описях Софийского собора как Корсунские, а в описи 1803 года они названы «немецкими». С середины XV века существовала легенда о том, что врата привёз из Византии Великий Князь Владимир. В версии, опубликованной Ф. Аделунгом в 1823 году, говорится, что врата, это воинский трофей новгородцев и их союзников, захваченный в 1187 году в шведской столице Сигтуне.

Врата созданы западноевропейскими мастерами, что объясняет католический характер рельефных изображений. На них изображены сцены из Ветхого и Нового Заветов с фигурами людей, животных и архитектурными деталями, выполненные с большим мастерством. Среди фигур на вратах можно увидеть магдебургского епископа Вихмана и плоцкого епископа Александра, по заказу которых ворота были изготовлены в 1152 и 1154 годах. Также на вратах изображены мастера-литейщики Риквин и Вайсмут, а между ними, фигура русского мастера Авраама. У каждой фигуры есть надписи: на латинском у Риквина и Вайсмута, и на русском у Авраама. По преданию, Авраам собрал пластины, на которые врата были разобраны для перевозки. Существует версия, что он был современником Риквина и Вайсмута, либо жил позже и руководил обновлением ворот, добавив свой автопортрет. Дверные рукояти выполнены в виде звериных масок с двуглавыми змеями, символизирующими Ад и напоминающими о Страшном Суде. В пасти масок находятся головы грешников. Над композициями вырезаны латинские надписи, а под ними, русские переводы. В нижнем правом углу левой створки можно увидеть редкое изображение сотворения Евы и кентавра Китовраса, символизирующего двойственность человеческой натуры.