Die Magdeburger, Chersonesische, Plockische und Sigtunische Tore sind bronzene Türen, die ursprünglich im Altar der Geburt der Gottesmutter der Sophienkathedrale in Nowgorod installiert wurden. Später, nach der Restaurierung durch Meister Abraham, wurden sie in das westliche Portal der Kathedrale versetzt. Über die Jahrhunderte dienten diese Tore als feierlicher Eingang zur Kathedrale und öffnen sich jetzt nur an Feiertagen, wenn der Erzbischof von Nowgorod und Staraja Russa den Gottesdienst leitet.

Es gibt die Version, dass die Tore 1153 in Magdeburg gefertigt wurden und für die Kathedrale der Himmelfahrt der immerwährenden Jungfrau Maria in Plock bestimmt waren. In Nowgorod gelangten sie im zweiten Viertel des 15. Jahrhunderts. Zum ersten Mal werden die Türen im 18. Jahrhundert in den Beschreibungen der Sophienkathedrale als Chersonesische erwähnt, und in der Beschreibung von 1803 werden sie als „deutsch“ bezeichnet. Seit dem 15. Jahrhundert existierte die Legende, dass die Tore der Große Fürst Wladimir aus Byzanz gebracht hat. In der Version, die F. Adelung 1823 veröffentlichte, wird gesagt, dass die Tore ein Kriegsbeute der Nowgoroder und ihrer Verbündeten sind, die 1187 in der schwedischen Hauptstadt Sigtuna erbeutet wurde.

Die Tore wurden von westeuropäischen Meistern geschaffen, was den katholischen Charakter der reliefartigen Darstellungen erklärt. Darauf sind Szenen aus dem Alten und Neuen Testament mit Figuren von Menschen, Tieren und architektonischen Details abgebildet, die mit großer Kunstfertigkeit ausgeführt sind. Unter den Figuren an den Toren kann man den Magdeburger Bischof Wichmann und den Plockischen Bischof Alexander sehen, auf deren Auftrag die Tore 1152 und 1154 gefertigt wurden. Auch sind die Meister-Gießer Rikwin und Weismuth auf den Toren abgebildet, und zwischen ihnen die Figur des russischen Meisters Abraham. Jede Figur hat Inschriften: auf Latein bei Rikwin und Weismuth und auf Russisch bei Abraham. Der Überlieferung nach sammelte Abraham die Platten, auf denen die Tore für den Transport zerlegt wurden. Es gibt die Version, dass er ein Zeitgenosse von Rikwin und Weismuth war oder später lebte und die Erneuerung der Tore leitete, indem er sein Selbstporträt hinzufügte. Die Türgriffe sind in Form von Tiermasken mit zweiköpfigen Schlangen gestaltet, die die Hölle symbolisieren und an das Jüngste Gericht erinnern. In den Mäulern der Masken befinden sich die Köpfe der Sünder. Über den Kompositionen sind lateinische Inschriften geschnitzt, und darunter die russischen Übersetzungen. In der unteren rechten Ecke des linken Flügels kann man eine seltene Darstellung der Schöpfung Evas und des Zentauren Kitovrasa sehen, der die Dualität der menschlichen Natur symbolisiert.