Содержание

Основание Преображенского храма
Архитектура
Интерьер храма Преображения в Замостье
Росписи в храме Преображения
История храма Преображения

Храм сейчас
Священники, служившие в храме

Богослужения в храме Преображения
Адрес храма

Основание Преображенского храма
Слобода Замостье, ныне находящаяся в Суджанском районе Курской области России, была основана как форштадт сотенного города Сумского Слободского казачьего полка, Суджи. История Спасо-Преображенского храма в Замостье берет начало в XVII веке.

История Храма Преображения в Замостье начинается с 1664 года. Деревянная церковь располагалась за рекой Суджею между реками Суджа и Смердица, у Московской и Болгородской дороги. Церковь была посвящена Преображению Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Согласно справочной книге о церквах за 1908 год, храм Преображенский был построен в 1865 году. В клировой ведомости от 1916 года храм считается построенным в 1875 году.

Храм Преображения в Замостье был возведен стараниями прихожан и 24 октября того же года освящен епископом Курским и Белгородским Сергием.

На территории храма находились дом, сторожка и малая сторожка.

Архитектура
Храм Преображения Господня в Замостье представляет собой каменный пятиглавый храм, трехнефный, шестистолпный и крытый железом. Он был окружен каменной оградой. На территории храма находились «дом-сторожка» и «сторожка малая», также каменные и крытые железом. В каменной колокольне находились шесть медных колоколов и один маленький медный колокольчик у окна. Их общий вес составлял 420 пудов.

Боковые главки храма были глухими. С западной стороны к храму пристроена шатровая трехъярусная колокольня. Долгое время храм оставался нерасписанным.

Интерьер храма Преображения в Замостье
До росписи интерьер храма был оформлен следующим образом.

На фоне белых стен были размещены иконы, некоторые из которых повторяли конструктивные особенности храма. Одна из таких икон сохранилась в северном нерасписанном приделе храма. Она была написана суджанским художником-иконописцем П. К. Лихиным в 1915 году.

Большеформатная икона святого Иоанна Предтечи, выполненная на холсте, полностью перекрывает арку вимы северного придела. Своим полукруглым верхним завершением она точно вписывается в полуциркульную алтарную арку.

Храм имеет три престола:

средний, главный, во имя Преображения Господня в металлической оправе;
в правом приделе, во имя Казанской иконы Божией Матери;
в левом, во имя Рождества Честного славного пророка Предтечи Крестителя Господня Иоанна, оба деревянные в парчевом облачении.

В опись церковного имущества, составленную в 1857 году и проверенную в 1890 году, внесено 16 икон в серебряных рызах, 6 в металлических, 18 различных киотов с иконами и 30 богослужебных книг.

Росписи в храме Преображения
Росписи храма были выполнены в 1922 году П. К. Лихиным в соавторстве с Ф. И. Нестеровым и В. С. Клименко, о чем свидетельствует авторская надпись в алтаре. Работы над монументальными росписями не были завершены. Боковые нефы храма остались нерасписанными, кроме того, две росписи остались на стадии первой прописки. Вероятно, причиной незавершенности росписей стала неблагоприятная политическая ситуация в стране в 20-е годы XX века.

Автор росписей, Петр Константинович Лихин, родился в июле 1879 года в Судже.

В советское время храм в слободе Замостье и росписи, которые покрывают его стены, не были уничтожены. Несмотря на ряд сюжетных заимствований, в Преображенском храме представлена оригинальная иконографическая программа.

Росписи покрывают сплошным ковром купол, потолок, стены и столпы храма. В куполе помещена роспись "Троица Новозаветная" в иконографическом типе Сропрестолье. В простенках окон барабана изображены ангелы с воздетыми вверх руками и крыльями. Такие позы ангелов призваны выражать прославление Святой Троицы небесными силами. Из-за узости простенков автор нестандартно вкомпоновывает фигуры. В простенке помещены ноги и торс ангела, а голова, руки и крылья написаны над окном.

В парусах храма изображены Евангелисты. Фигуры Евангелистов вписаны в круглые медальоны, а медальоны в орнаментальную композицию, состоящую из стилизованных павлиньих перьев. Здесь помещена реплика из раннехристианской изобразительной символики: павлин, символ вечной жизни. В соседстве с образами Евангелистов этот символ принимает более понятное почтение для прихожанина XX века: вечная жизнь возможна только через следование Евангельским истинам.

Подпружные арки, на которых водружен барабан с куполом, расписаны круглыми медальонами с изображениями ветхозаветных пророков Моисея, Давида, Исаии и Даниила. Медальоны вплетены в орнаменты из виноградных гроздьев. Среди гроздей помещены изображения Евангелия и Скрижалей закона.

В основании арок написаны херувимы. В верхних крыльях херувимы держат потиры, под нижними крыльями четырехконечные кресты. С одной стороны арки, на крестах изображен терновый венец, с другой, медный змий. В основании креста полукругом расположено семь шестиконечных звезд. Росписи арок должны были наглядно свидетельствовать о ветхозаветных ожиданиях прихода мессии, о Его приходе уже свидетельствуют Евангелисты, изображения которых помещены выше, в парусах. Встрече Ветхого и Нового Заветов посвящены алтарные столпы, на которых, вместо традиционно изображаемого Благовещения, помещена роспись Сретение.

На северном столпе изображены Богородица с Иосифом, на южном Симеон с Богомладенцем на руках и Анна Пророчица. Благовещение перенесено на арку за иконостасом.

В аналогичных арках, по сторонам от центрального иконостаса, помещены росписи Христос с учениками (юг) и Тайная Вечеря (север).

На сторонах алтарных арок, обращенных к иконостасу, росписи Рождество Христово (южный столп) и Крещение (северный столп). На внутренних сторонах алтарных арок в орнаменты включены парные изображения голубей, раннехристианский символ ветхозаветной жертвы Богу.

На центральных столпах (Т-образной формы в сечении) помещены следующие сюжеты: на южном, Сошествие Святого Духа на апостолов (восточная сторона), Сошествие во ад и архангел Михаил (северная сторона), Юность святого Сергия (с М. В. Нестерова) (восточная сторона). На северном: Преображение (западная сторона), Христос, исцеляющий больных (южная сторона), неоконченная роспись (?) (восточная сторона).

На западной стене роспись Несение креста, которую фланкируют небольшого размера росписи: "Предание Иуды" (с южной стороны) и "Богородица и Мария Магдалина" (с северной).

История храма Преображения
С 28 марта 1912 по 16 августа 1913 года в церкви был произведен ремонт. При церкви действовала церковно-приходская женская школа, в которой в 1916 году обучалась 121 девочка.

Закон Божий преподавал приходской священник Александр Павлович Солодовников, учителем состоял Иван Иванович Пыкин, окончивший Курскую учительскую семинарию.

После выхода в свет декрета СНК РСФСР от 20 января 1918 года Преображенский храм продолжал действовать в соответствии с уставом религиозного общества села Замостье. В 1924 году Суданском волисполкоме было перерегистрировано религиозное общество Преображенской церкви слободы Замостье.

Согласно декрету ВЦИК от 23 февраля 1922 года из храма были изъяты 12 серебряных риз и 2 серебряных креста. По просьбе верующих были оставлены в храме иконы Преображения Господня и иконостасные, Спасителя и Божией Матери. В августе 1923 года была составлена опись церковного имущества с отметкой об изъятии. Среди прочих изъятых серебряных вещей оказались 10 икон в серебряных ризах.

В 1933 году община верующих распалась, согласно акту от 21 апреля 1934 года большая часть здания храма была передана в арендное пользование Суджанскому заготзерну под зернохранилище. С августа 1937 года храм был полностью закрыт ввиду отсутствия священнослужителя.

12 февраля 1940 года на общем собрании колхозников было принято решение "О покупке церковного здания колхозом им. Ленина для переоборудования в культурный очаг". Решением Курского облисполкома от 28 мая 1940 года церковь была закрыта, здание передано исполкому райсовета для использования в культурных целях.

Богослужения в храме возобновились в годы Великой Отечественной войны. 5 марта 1945 года в Суданском райисполкоме зарегистрировано религиозное общество "Преображенская православная церковь" с числом верующих 800 человек. Прихожанами храма были жители сел Замостье, Махновка и хутора Дмитрюков. В годы войны в храме служил отец Григорий Травкин.

По состоянию на 14 января 1948 года Преображенская слобода Замостье была внесена в "Список памятников архитектуры, состоящий на спецучете Управления по делам архитектуры при СМ РСФР". В 1949 году храм был снят с учета памятников архитектуры.

С 1951 года Преображенская церковь была полностью занята под склад Заготзерно. В 1953 году половина здания была освобождена. В 1954-1955 годах проведен ремонт храма, отмечено хорошее состояние здания.

В 1963 году рассматривался вопрос об объединении приходов церквей в Судже, слободе Замостье и слободе Гончаровке. Однако объединения не произошло: в документах архива за 1970-е годы храмы в слободе Замостье и слободе Гончаровке числятся в списках действующих церквей.

В соответствии с Законом РСФСР "О свободе вероисповедания" от 25 октября 1990 года по заявлению Управляющего Курско-Белгородской епархии 3 января 1992 года зарегистрирован Устав религиозного объединения, православный приход Свято-Преображенского храма Курско-Белгородской епархии РПЦ (Московский патриархат). Согласно Федеральному закону "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26 сентября 1997 года зарегистрирована религиозная организация, Преображенский приход села Замостье (свидетельство от 16 ноября 1999 года № 135р).

Храм сейчас
Постановлением губернатора Курской области от 30 октября 1998 года № 566 ансамбль Свято-Преображенской церкви в составе зданий: самой церкви, церковно-приходской школы, сторожки, ограды с воротами, поставлен на охрану как памятник культовой архитектуры регионального значения. Входящий в ансамбль церкви дом священника включен в "Список выявленных объектов культурного наследия, представляющих историческую, научную, художественную или иную культурную ценность".

Священники, служившие в храме
Известны некоторые имена священников, служивших в храме в разные годы: Алексей Григорьевич Дьяконов (1899-1920), Александр Павлович Солодовников (1901-1906), Петр Поляков (1917-1922), Флегонт Антонов (конец 40-х, начало 50-х годов), Ф.В. Бесов (1950-1954), И.В. Дунай (с марта 1954), С.И. Бучковский с 1962 года, Алексей Михайлович Кононов (с 1967-1990).

Богослужения в храме Преображения
Богослужения совершаются в воскресные и праздничные дни.

Утром в 9:00 и вечером в 17:00.

Настоятель: протоиерей Петр Немеришин.

Престольные праздники:

Преображение Господне, 19 августа.

Адрес храма
307820, Россия, Курская область, Суджанский район, слобода Замостье, ул. Ленина, 31.