Contenido

Fundación de la iglesia de la Transfiguración
Arquitectura
Interior de la iglesia de la Transfiguración en Zamostye
Frescos en la iglesia de la Transfiguración
Historia de la iglesia de la Transfiguración

La iglesia ahora
Sacerdotes que han servido en la iglesia

Servicios en la iglesia de la Transfiguración
Dirección de la iglesia

Fundación de la iglesia de la Transfiguración
La aldea de Zamostye, actualmente ubicada en el distrito de Sudzhansky de la región de Kursk en Rusia, fue fundada como un suburbio de la ciudad de Sudzhi, del regimiento cosaco de Sumsky. La historia de la iglesia de Spaso-Transfiguración en Zamostye se remonta al siglo XVII.

La historia de la iglesia de la Transfiguración en Zamostye comienza en 1664. La iglesia de madera estaba situada al otro lado del río Sudzha, entre los ríos Sudzha y Smerditsa, cerca de las carreteras de Moscú y Belgorod. La iglesia estaba dedicada a la Transfiguración del Señor Dios y Salvador nuestro Jesucristo.

Según un libro de referencia sobre iglesias de 1908, la iglesia de la Transfiguración fue construida en 1865. En el registro clerical de 1916, se considera que la iglesia fue construida en 1875.

La iglesia de la Transfiguración en Zamostye fue erigida por los esfuerzos de los feligreses y fue consagrada el 24 de octubre de ese mismo año por el obispo de Kursk y Belgorod, Sergio.

En el territorio de la iglesia había una casa, una caseta de vigilancia y una pequeña caseta de vigilancia.

Arquitectura
La iglesia de la Transfiguración del Señor en Zamostye es un templo de piedra con cinco cúpulas, de tres naves, seis columnas y cubierto de hierro. Estaba rodeado por un muro de piedra. En el territorio de la iglesia había una "casa de vigilancia" y una "pequeña caseta de vigilancia", también de piedra y cubiertas de hierro. En el campanario de piedra había seis campanas de bronce y una pequeña campanita de bronce en la ventana. Su peso total era de 420 puds.

Las cúpulas laterales de la iglesia eran ciegas. En el lado occidental, se adosó un campanario de tres niveles con forma de tienda. Durante mucho tiempo, la iglesia permaneció sin pintar.

Interior de la iglesia de la Transfiguración en Zamostye
Antes de la pintura, el interior de la iglesia estaba decorado de la siguiente manera.

Sobre el fondo de las paredes blancas se colocaron íconos, algunos de los cuales repetían las características constructivas de la iglesia. Uno de esos íconos se ha conservado en el altar norte no pintado de la iglesia. Fue pintado por el iconógrafo de Sudzhi, P. K. Likhín, en 1915.

Un ícono de gran formato de San Juan Bautista, realizado sobre lienzo, cubre completamente el arco del altar del ala norte. Su parte superior semicircular se ajusta perfectamente al arco del altar semicircular.

La iglesia tiene tres altares:

el central, principal, en nombre de la Transfiguración del Señor en un marco de metal;
en el altar derecho, en nombre del ícono de Kazán de la Madre de Dios;
en el izquierdo, en nombre del Nacimiento del Honorable y Glorioso Profeta, Precursor y Bautista del Señor Juan, ambos de madera en vestiduras de brocado.

En el inventario de bienes de la iglesia, elaborado en 1857 y verificado en 1890, se incluyeron 16 íconos en vestiduras de plata, 6 en metálicas, 18 diversos kiots con íconos y 30 libros de servicio.

Frescos en la iglesia de la Transfiguración
Los frescos de la iglesia fueron realizados en 1922 por P. K. Likhín en colaboración con F. I. Nesterov y V. S. Klimenko, como lo atestigua la inscripción del autor en el altar. Los trabajos en los frescos monumentales no se completaron. Las naves laterales de la iglesia quedaron sin pintar, además, dos frescos quedaron en la etapa de la primera pintura. Probablemente, la razón de la inconclusión de los frescos fue la situación política desfavorable en el país en los años 20 del siglo XX.

El autor de los frescos, Petr Konstantinovich Likhín, nació en julio de 1879 en Sudzhi.

En la época soviética, la iglesia en la aldea de Zamostye y los frescos que cubren sus paredes no fueron destruidos. A pesar de una serie de préstamos temáticos, en la iglesia de la Transfiguración se presenta un programa iconográfico original.

Los frescos cubren con una alfombra continua la cúpula, el techo, las paredes y los pilares de la iglesia. En la cúpula se encuentra la pintura "La Trinidad del Nuevo Testamento" en el tipo iconográfico de Sroprestolye. En los espacios de las ventanas del tambor se representan ángeles con las manos y alas levantadas. Tales posturas de los ángeles están destinadas a expresar la glorificación de la Santísima Trinidad por las fuerzas celestiales. Debido a la estrechez de los espacios, el autor incorpora de manera no estándar las figuras. En el espacio se colocan las piernas y el torso de un ángel, mientras que la cabeza, las manos y las alas están pintadas sobre la ventana.

En los pechinas de la iglesia se representan los Evangelistas. Las figuras de los Evangelistas están inscritas en medallones redondos, y los medallones en una composición ornamental compuesta de plumas de pavo real estilizadas. Aquí se coloca una réplica de la simbología visual del cristianismo primitivo: el pavo real, símbolo de la vida eterna. En vecindad con las imágenes de los Evangelistas, este símbolo adquiere un respeto más comprensible para el feligrés del siglo XX: la vida eterna es posible solo a través del seguimiento de las verdades evangélicas.

Los arcos de soporte, sobre los cuales se erige el tambor con la cúpula, están pintados con medallones redondos que representan a los profetas del Antiguo Testamento Moisés, David, Isaías y Daniel. Los medallones están entrelazados en ornamentos de racimos de uvas. Entre los racimos se colocan imágenes del Evangelio y de las Tablas de la Ley.

En la base de los arcos se pintan querubines. En las alas superiores, los querubines sostienen copas, y bajo las alas inferiores, cruces de cuatro brazos. De un lado del arco, en las cruces, se representa una corona de espinas, y del otro, una serpiente de bronce. En la base de la cruz, en semicírculo, se disponen siete estrellas de seis puntas. Los frescos de los arcos debían testimoniar visualmente sobre las expectativas del Antiguo Testamento de la llegada del mesías, cuya llegada ya testifican los Evangelistas, cuyas imágenes están colocadas arriba, en los pechinas. Los pilares del altar están dedicados al encuentro de los Antiguos y Nuevos Testamentos, en los cuales, en lugar de la tradicional representación de la Anunciación, se coloca la pintura de la Presentación.

En el pilar norte se representa a la Virgen María con José, en el sur a Simeón con el Niño Dios en brazos y a Ana la Profetisa. La Anunciación se ha trasladado al arco detrás del iconostasio.

En arcos similares, a los lados del iconostasio central, se colocan las pinturas de Cristo con los discípulos (sur) y la Última Cena (norte).

En los lados de los arcos del altar, que dan hacia el iconostasio, se encuentran las pinturas del Nacimiento de Cristo (pilar sur) y el Bautismo (pilar norte). En los lados internos de los arcos del altar, en los ornamentos se incluyen imágenes pareadas de palomas, símbolo del sacrificio del Antiguo Testamento a Dios.

En los pilares centrales (en forma de T en sección) se colocan los siguientes temas: en el sur, la Venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles (lado oriental), la Descenso al infierno y el arcángel Miguel (lado norte), la Juventud de San Sergio (de M. V. Nesterov) (lado oriental). En el norte: la Transfiguración (lado occidental), Cristo sanando a los enfermos (lado sur), pintura inacabada (?) (lado oriental).

En la pared occidental se encuentra la pintura de la Crucifixión, flanqueada por pinturas de menor tamaño: "La traición de Judas" (del lado sur) y "La Virgen María y María Magdalena" (del lado norte).

Historia de la iglesia de la Transfiguración
Desde el 28 de marzo de 1912 hasta el 16 de agosto de 1913, se realizaron reparaciones en la iglesia. En la iglesia funcionaba una escuela femenina parroquial, en la que en 1916 estudiaban 121 niñas.

La Ley de Dios fue enseñada por el sacerdote parroquial Alexander Pavlovich Solodovnikov, y el maestro era Ivan Ivanovich Pykin, quien había terminado el seminario docente de Kursk.

Después de la publicación del decreto del SNK de la RSFSR del 20 de enero de 1918, la iglesia de la Transfiguración continuó funcionando de acuerdo con el estatuto de la sociedad religiosa de la aldea de Zamostye. En 1924, la sociedad religiosa de la iglesia de la Transfiguración de la aldea de Zamostye fue re-registrada en el comité ejecutivo del distrito de Sudan.

Según el decreto del VTsIK del 23 de febrero de 1922, se retiraron 12 vestiduras de plata y 2 cruces de plata de la iglesia. A petición de los creyentes, se dejaron en la iglesia los íconos de la Transfiguración del Señor y los del iconostasio, del Salvador y de la Madre de Dios. En agosto de 1923, se elaboró un inventario de los bienes de la iglesia con una nota sobre la incautación. Entre otras cosas incautadas, había 10 íconos en vestiduras de plata.

En 1933, la comunidad de creyentes se disolvió, y según el acta del 21 de abril de 1934, la mayor parte del edificio de la iglesia fue entregada en arrendamiento al Sudzhansky Zagotzerno para su uso como almacén de granos. Desde agosto de 1937, la iglesia fue completamente cerrada debido a la falta de un sacerdote.

El 12 de febrero de 1940, en una reunión general de los koljosianos, se tomó la decisión "Sobre la compra del edificio de la iglesia por el koljós im. Lenin para su conversión en un centro cultural". Por decisión del comité ejecutivo de la región de Kursk del 28 de mayo de 1940, la iglesia fue cerrada y el edificio fue entregado al comité ejecutivo del consejo del distrito para su uso con fines culturales.

Los servicios en la iglesia se reanudaron durante la Gran Guerra Patria. El 5 de marzo de 1945, se registró en el comité ejecutivo del distrito de Sudan la sociedad religiosa "Iglesia ortodoxa de la Transfiguración" con un número de creyentes de 800 personas. Los feligreses de la iglesia eran habitantes de las aldeas de Zamostye, Makhnovka y el asentamiento de Dmitryukov. Durante la guerra, el padre Grigory Travkin sirvió en la iglesia.

A partir del 14 de enero de 1948, la aldea de Transfiguración de Zamostye fue incluida en "La lista de monumentos arquitectónicos, que están bajo control especial de la Administración de Asuntos de Arquitectura del Consejo de Ministros de la RSFSR". En 1949, la iglesia fue retirada de la lista de monumentos arquitectónicos.

Desde 1951, la iglesia de la Transfiguración fue completamente ocupada como almacén de Zagotzerno. En 1953, la mitad del edificio fue liberada. En 1954-1955 se realizaron reparaciones en la iglesia, y se observó un buen estado del edificio.

En 1963, se consideró la cuestión de la fusión de las parroquias de las iglesias en Sudzhi, la aldea de Zamostye y la aldea de Goncharovka. Sin embargo, la fusión no ocurrió: en los documentos del archivo de los años 70, las iglesias en la aldea de Zamostye y la aldea de Goncharovka figuran en las listas de iglesias en funcionamiento.

De acuerdo con la Ley de la RSFSR "Sobre la libertad de culto" del 25 de octubre de 1990, a solicitud del Administrador de la Diócesis de Kursk-Belgorod, el 3 de enero de 1992 se registró el Estatuto de la unión religiosa, la parroquia ortodoxa de la iglesia de San Transfiguración de la Diócesis de Kursk-Belgorod de la RPC (Patriarcado de Moscú). Según la Ley Federal "Sobre la libertad de conciencia y sobre las uniones religiosas" del 26 de septiembre de 1997, se registró la organización religiosa, la parroquia de la Transfiguración de la aldea de Zamostye (certificado del 16 de noviembre de 1999, № 135p).

La iglesia ahora
Por decreto del gobernador de la región de Kursk del 30 de octubre de 1998 № 566, el conjunto de la iglesia de San Transfiguración, que incluye los edificios: la propia iglesia, la escuela parroquial, la caseta de vigilancia, la cerca con puertas, fue puesto bajo protección como monumento de arquitectura cultual de importancia regional. La casa del sacerdote, que forma parte del conjunto de la iglesia, está incluida en "La lista de objetos culturales patrimoniales identificados, que representan valor histórico, científico, artístico o de otro tipo".

Sacerdotes que han servido en la iglesia
Se conocen algunos nombres de sacerdotes que han servido en la iglesia en diferentes años: Alexey Grigorievich Diakonov (1899-1920), Alexander Pavlovich Solodovnikov (1901-1906), Petr Polyakov (1917-1922), Flegont Antonov (finales de los 40, principios de los 50), F.V. Besov (1950-1954), I.V. Dunay (desde marzo de 1954), S.I. Buchkovsky desde 1962, Alexey Mikhailovich Kononov (desde 1967-1990).

Servicios en la iglesia de la Transfiguración
Los servicios se llevan a cabo los domingos y días festivos.

Por la mañana a las 9:00 y por la tarde a las 17:00.

El rector: protodiácono Petr Nemeryshin.

Fiestas del altar:

Transfiguración del Señor, 19 de agosto.

Dirección de la iglesia
307820, Rusia, región de Kursk, distrito de Sudzhansky, aldea de Zamostye, calle Lenin, 31.