Первое упоминание о деревянных церквях Богоявления и Николая Чудотворца на погосте Ляли встречается в дозорной книге 1608 года. В переписной книге Яренского уезда 1648 года также упоминаются эти церкви, но у Никольского храма уже шатровый верх. Указывается, что в церквях имеются иконы, книги, свечи, ризы, церковные сосуды, колокола и все церковное имущество, приобретенное на средства крестьянской общины.
В переписной книге 1678 года упоминается только Богоявленская церковь без указания ее типа. Ведомости о церквях и священниках Яренска и уезда за 1798 год снова упоминают два Ляльских храма, которые сгорели 8 мая того же года. Согласно Клировой ведомости Ляльской Богоявленской церкви за 1907 год, существующая каменная церковь была построена в 1852-1856 годах вместо деревянной, которая, по преданию, была современна Усть-Вымским церквам. Вероятно, жителям Ляльского удалось восстановить только один из сгоревших храмов, который был современен Михайло-Архангельской церкви (1795-1806 годы) на Усть-Выми. Каменная церковь имела три престола: в верхнем холодном храме во имя Нерукотворного Образа Спаса (освящен 25 сентября 1857 года), в нижнем теплом справа во имя Богоявления Господня (освящен в декабре 1857 года), слева во имя святого Николая Чудотворца (освящен в июне 1888 года).
Богоявленский храм был закрыт последним в Коми АССР в конце 1941 года в условиях гонений на церковь. После закрытия его использовали как склад. В 1992 году здание передали в безвозмездное пользование местной православной общине, а Постановлением Госсовета Республики Коми от 24 марта 1999 года оно было возвращено Сыктывкарской и Воркутинской епархии Московского Патриархата Русской Православной церкви. Проект реставрации архитектурной части здания разработал архитектор А.Л. Смышляев из ПИ «Спецпроектреставрация», Москва.
Комментарии
Пока нет комментариев. Будьте первым.
Чтобы оставить комментарий, войдите через Google.