Церковь Воскресения Христова находится над Святыми воротами Ростовского Кремля. Эти ворота с церковью расположены в центре северного фасада кремля и обращены к главному храму комплекса, Успенскому собору. Церковь Воскресения была построена в 1670 году и стала первой из домовых церквей, представляя собой начальный этап архитектурного замысла митрополита Ионы по созданию Митрополичьего двора. Церковь пережила два крупных пожара в 1730 и 1758 годах. После 1788 года богослужения в ней, как и в других домовых храмах кремля, не проводились, а нижние этажи использовались как склады и ледники. В XIX веке здание церкви, как и другие строения кремля, начало приходить в упадок. В 1861 году, благодаря инициативе ростовского купечества и главным образом И. И. Хранилову, был проведен ремонт, который ограничился крышей и фресками. Из-за использования нижнего этажа в качестве склада кирпич фундамента отсырел и начал разрушаться, и, несмотря на ремонт, церковь оставалась в аварийном состоянии. В 1890 году была проведена реставрация первого этажа, предотвращавшая обрушение здания и восстановившая декор. В 1953 году смерч снес кровлю и четыре главы церкви. Реставрация была поручена Ярославской научно-реставрационной мастерской под руководством архитектора Владимира Баниге, который восстановил первоначальную форму покрытия и систему водоотвода. В 1954 и 1955 годах под руководством Веры Брюсовой были обновлены росписи интерьера.

Церковь Воскресения, это надвратный храм, стоящий на высоком подклете с проходами ворот, называемых Святыми воротами, которые раньше были главным входом в кремль. Основной фасад церкви обращен к северу, к Успенскому собору. По сторонам ворот расположены две круглые башни, создающие симметричную композицию с западным фасадом храма. На нижней части фасада установлена надвратная икона с изображением Воскресения Христова. Комплекс кремля был задуман митрополитом Ионой как образ горнего Иерусалима, а проход через Святые ворота символизировал вход в Царствие Небесное. Южный и западный фасады церкви обращены во внутренний двор кремля, а восточный фасад, скрытый от зрителей, примыкает к зданию бывшего Судебного приказа. Здесь судили преступления, подлежащие церковному суду. Алтарная часть церкви обращена к месту суда, напоминая о грядущем Страшном суде. Ранее основной вход находился на южном фасаде, но в XVIII веке парадное крыльцо было разобрано. Сейчас основной вход также на южном фасаде и представляет собой небольшую дверь слева. Внутри начинается экскурсия "По стенам Ростовского кремля". Вход ведет к узкой лестнице, поднимающейся в западную галерею, откуда можно попасть в церковь и переходы по стенам кремля. Церковь перекрыта лотковым сводом, поддерживаемым двумя арками на сдвоенных колонках. Восточную часть занимает солея перед алтарем и иконостасом. Алтарь отделен от основного объема храма каменной стеной, а на восточной стене изображен расписной иконостас, характерный для ростовских домовых церквей. Интерьер освещается через семь окон верхнего яруса, символизирующих церковные таинства и вселенские соборы.

Росписи стен церкви относятся к известным памятникам русского искусства XVII века. Дата создания и авторство фресок остаются предметом споров, но предполагается, что они были выполнены лучшими художниками того времени. Главный реставратор Вера Брюсова считала, что роспись была выполнена несколькими мастерами. Фрески делятся на три группы: росписи алтаря, церкви и галереи. В алтарной части изображения делятся на верхнюю и нижнюю зоны, символически представляя верхнюю как открытое небо. В куполе церкви изображен Бог Отец, окруженный херувимами и праотцами. Свод расписан изображениями пасхального круга, связанными с событиями Воскресения Христова. На фреске Распятие изображены распятые разбойники, воины и фарисеи, а также панорама Иерусалима. Восточная стена расписана как иконостас, состоящий из традиционных рядов. На стенах храма изображен евангельский цикл, иллюстрирующий жизнь Христа. Художники заимствовали сюжеты из голландских гравюр, вдохновлявших мастеров в XVII веке. Интересным является сюжет Наложение печати на гроб, редкий для того времени. Он рассказывает о запечатывании гроба для удостоверения смерти Христа.

Роспись галереи, вероятно, была выполнена одновременно с росписью церкви. Сюжеты делятся на три группы: Дни творения и история Адама, Ноя и Авраама; Исход евреев из Египта; и Апокалипсис. В северной части галереи изображены сюжеты книги Бытия, в южной, сюжеты книги Исхода, а в западной части, цикл Апокалипсиса. На стенах изображены ангелы и святые, а также сцены из библейских историй, таких как явление Бога Моисею и Исход евреев. Завершает цикл фреска, изображающая борьбу архангела Михаила с сатаной за тело Моисея. На торце южной части галереи изображена Лествица Иоанна Лествичникова, символизирующая путь духовного совершенствования. В западной части галереи разворачивается цикл изображений, иллюстрирующий Откровение Иоанна Богослова, описывающее события перед Вторым пришествием Христа.