Входоиерусалимский собор является поздним примером двустолпного храма, выполненного в традициях костромской архитектурной школы второй половины XVII и начала XVIII века. В 1806 году к нему была пристроена трапезная с приделом Иоанна Воина, а в барабанах появились большие стрельчатые окна. К концу XIX века относятся штукатурный декор, арочные завершения наличников и аркатурный пояс под карнизом основного объема и апсид. К высокому двусветному четверику, вытянутому по продольной оси и покрытому четырехскатной кровлей с пятью главами, примыкает трехчастная апсида под высокой скатной кровлей, равная ему по ширине. Трапезная с двускатной кровлей, такой же высоты и ширины, как апсида, на западном фасаде завершена фронтоном с маленьким полуциркульным окном в тимпане. Высокие прямоугольные окна верхнего света четверика слегка заглублены в перспективные нишки и обрамлены наличниками с колонками-дудочками, опирающимися на консольки по краям подоконников, нижние проемы расположены с некоторым смещением осей. Боковые входы в храм сдвинуты к западу и не находятся по центру фасадов. Углы объема закреплены широкими огибающими лопатками, образующими раскреповки в карнизе, дополненном мелким поребриком, полочками и зубчиками. На местах несуществующих межоконных лопаток в карнизе сделаны условные раскреповки на боковых фасадах и по центру восточного и западного. Апсиду украшают трехчетвертные колонки, одинарные между скруглениями и сдвоенные на краях. Внутри два столба со скругленными и раскрепованными углами, поставленные по поперечной оси четверика, поддерживают два поперечных коробовых свода с распалубками, усиленных подпружными арками, переброшенными на стены. Световые кольца глав, центральная из которых поставлена между столбами, прорезаны в своде без дополнительных арочек. В апсиде конха с распалубками, в трапезной, сомкнутый свод с распалубками. Стенопись выполнена масляными красками по известковому грунту неизвестной артелью мастеров, предположительно в начале XX века. Все композиции и отдельные фигуры святых вписаны в фигурные штукатурные рамы. Ярусное расположение композиций на стенах храма подчинено архитектурным членениям. На сводах центрального и боковых нефов изображены ветхозаветные сюжеты в рамах в виде квадрифолиев. На склонах подпружных арок написаны отдельные фигуры святых, первых пустынников и основателей монашества. Сюжетный состав росписей охватывает события Ветхого и Нового Заветов с включением обширного пантеона восточных и русских святых. Стиль живописи стилизован под древнерусскую манеру, но в сюжетных и многофигурных композициях ощущаются позднеакадемические влияния, что характерно для росписей городских церквей начала XX века.