Истории югокамских церквей заслуживают особого внимания. В "Ведомости о Церкви" за 1915 год упоминается: "Свято-Троицкий Храм находится в Пермском уезде Пермской Епархии в Юго-Камском заводе. Церковь была построена в 1834 году стараниями княгини Варвары Петровны Бутера ди Ридали, урождённой Шаховской, по первому браку Шуваловой, которая владела Юго-Камским заводом до 1863 года.

Церковь была освящена 13 ноября 1834 года Преосвященным Аркадием, Епископом Пермским и Верхотуринским. Здание каменное, на каменном фундаменте, с такой же колокольней, крепкое, покрытое железом. В храме три престола. Главный престол посвящён Святой Животворящей Троице. Южный престол, посвящённый Святителю Николаю Мирликийскому, был освящён 9 декабря 1907 года. Северный престол, посвящённый Казанской Иконе Божией Матери, был освящён 15 июля 1907 года. По штату при храме положены три священника, диакон и три псаломщика. Жалованье ни от казны, ни от владельца, ни от прихожан не предусмотрено".

В те времена храм Святой Троицы был одним из самых величественных сооружений. Он считался одним из красивейших не только в волости, но и в губернии, а звон его колоколов разносился на десятки километров. Храм простоял сто лет и один месяц до разрушения в 1935 году. Известно, что здание было построено по уникальному проекту уральского архитектора Ивана Ивановича Свиязева, чьи работы до сих пор украшают Пермь и другие города России.

Современники вспоминают, что церковь "стояла, как невеста, с высокой колокольней, пятью большими куполами, расписными царскими вратами и ажурной оградой среди кудрявых берёз. Она возвышалась над заводом и посёлком, с одной стороны её омывали волны Верхнего пруда, с другой проходил Казанский тракт, шумела базарная площадь".

К церкви было приписано семь часовен в деревнях Полуденной, Верх-Юга, Чуваковке, Гари, Осиновке, Ельники и Ключики. В церковной библиотеке насчитывалось 430 томов книг для чтения. В приходе действовали одна церковная и пять земских школ. Церковная школа размещалась в собственном доме, в 1915 году в ней обучались 67 мальчиков и 26 девочек. Церковным старостой с 1915 года был Михаил Павлович Арефин, 55 лет, проживающий в Юго-Камском.

Храм имел пять куполов, символизировавших силу Бога-Отца и четырёх евангелистов: Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Входы в храм были три: центральный со стороны Казанского тракта для прихожан, западный для служителей и северный запасной вход. Колокольня возвышалась над западным входом.

С северной стороны храма находилось небольшое кладбище, где хоронили почётных жителей посёлка, а за алтарём, священнослужителей. Позже, при раскопках, были найдены кости и плиты с фамилиями. В советское время на месте кладбища устроили танцплощадку, где под музыку устраивались пляски. В молодости я тоже ходила на эти танцы, не осознавая, что творю. Русская Православная Церковь сильно пострадала после Раскола, но какое будущее можно было ожидать при таком кощунстве?

Продолжая о церкви: в храме был притвор, где соединялся божественный мир с земным, обширная средняя часть, амвон и алтарь с большим иконостасом. Из храма в разные стороны шли подземные каменные коридоры, по которым можно было ходить в полный рост. Один из них вёл под садом в дом управляющего заводом, другой, под Казанским трактом в дом волостного правителя, третий, в дом священника. Зимой храм не отапливался, температура поддерживалась за счёт тепла из подземных лабиринтов. От завода в храм был проложен туннель, который позже был замурован и залит бетоном.

В начале XX века при церкви возникли певческие объединения, особенно активные в канун больших праздников, таких как Пасха и Рождество. Храм украшался гирляндами, горящими плошками и бенгальскими огнями. В пасхальные дни завод закрывался на неделю, в церкви непрерывно звонили колокола, а священники обходили крестным ходом дома в посёлке. На Троицу на горе Гульбище устраивались большие гуляния.

В 1915 году усилиями прихожан на Юго-Камском православном кладбище была построена вторая церковь, названная Всех Святых. 21 июня того же года её освятил епископ Пермский и Соликамский Андроник. Историческое описание сохранилось: здание деревянное на каменном фундаменте с деревянной колокольней, крыша крепкая, покрыта железом. Для священнослужителей на средства церкви были построены два дома и флигель. История обеих церквей оказалась печальной.

В годы Советской власти храм был обезглавлен, частично разрушен и перестроен в двухэтажное здание для нецерковного использования, где находились техникум и библиотека.

В июне 2009 года здание было передано Русской Православной Церкви. Сейчас оно нуждается в восстановлении и реконструкции.