Las historias de las iglesias de Yugokamsk merecen una atención especial. En el "Informe sobre la Iglesia" de 1915 se menciona: "La Iglesia de la Santísima Trinidad se encuentra en el distrito de Perm de la Diócesis de Perm en la fábrica de Yugokamsk. La iglesia fue construida en 1834 gracias a los esfuerzos de la princesa Varvara Petrovna Butera di Ridali, nacida Shakhovskaya, por su primer matrimonio con Shuvalova, quien poseyó la fábrica de Yugokamsk hasta 1863.

La iglesia fue consagrada el 13 de noviembre de 1834 por el Ilustrísimo Arcadios, Obispo de Perm y Verkhoturinsk. El edificio es de piedra, sobre un cimiento de piedra, con una torre de campanas del mismo material, robusto y cubierto de hierro. En el templo hay tres altares. El altar principal está dedicado a la Santa Trinidad Vivificante. El altar del sur, dedicado a San Nicolás de Mira, fue consagrado el 9 de diciembre de 1907. El altar del norte, dedicado a la Icono de Kazán de la Madre de Dios, fue consagrado el 15 de julio de 1907. Según el estatuto, la iglesia tiene tres sacerdotes, un diácono y tres salmistas. No se prevé salario ni del tesoro, ni del propietario, ni de los feligreses.

En aquellos tiempos, el templo de la Santísima Trinidad era una de las construcciones más majestuosas. Se consideraba una de las más bellas no solo en la parroquia, sino también en la provincia, y el sonido de sus campanas se escuchaba a decenas de kilómetros. La iglesia estuvo en pie durante cien años y un mes hasta su destrucción en 1935. Se sabe que el edificio fue construido según un proyecto único del arquitecto uralense Iván Ivánovich Sviázev, cuyas obras aún adornan Perm y otras ciudades de Rusia.

Los contemporáneos recuerdan que la iglesia "se erguía como una novia, con una alta torre de campanas, cinco grandes cúpulas, puertas reales pintadas y una reja de filigrana entre los abedules rizados. Se elevaba sobre la fábrica y el pueblo, de un lado las olas del estanque superior la bañaban, del otro pasaba la carretera de Kazán, y la plaza del mercado resonaba".

A la iglesia estaban adscritas siete capillas en las aldeas de Poludennaya, Verkh-Yuga, Chuvakovka, Gari, Osinovka, Yelniki y Klyuchiki. La biblioteca de la iglesia contaba con 430 volúmenes de libros para lectura. En la parroquia funcionaban una escuela parroquial y cinco escuelas de la tierra. La escuela parroquial se ubicaba en una casa propia, en 1915 asistían 67 niños y 26 niñas. El anciano de la iglesia desde 1915 fue Mijaíl Pavlovich Arefin, de 55 años, residente en Yugokamsk.

El templo tenía cinco cúpulas, simbolizando la fuerza de Dios Padre y los cuatro evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Había tres entradas al templo: la central desde la carretera de Kazán para los feligreses, la occidental para los servidores y la entrada norte como salida de emergencia. La torre de campanas se elevaba sobre la entrada occidental.

En el lado norte del templo había un pequeño cementerio, donde se enterraba a los residentes honorables del pueblo, y detrás del altar, a los clérigos. Más tarde, durante las excavaciones, se encontraron huesos y losas con apellidos. En la época soviética, en el lugar del cementerio se organizó una pista de baile, donde se celebraban bailes al son de la música. En mi juventud también asistía a esos bailes, sin darme cuenta de lo que hacía. La Iglesia Ortodoxa Rusa sufrió mucho después del Cisma, pero ¿qué futuro se podía esperar ante tal sacrilegio?

Continuando sobre la iglesia: en el templo había un vestíbulo, donde se unía el mundo divino con el terrenal, una amplia parte central, un ambón y un altar con un gran iconostasio. Desde el templo partían en diferentes direcciones pasillos subterráneos de piedra, por los cuales se podía caminar erguido. Uno de ellos conducía bajo el jardín a la casa del administrador de la fábrica, otro, bajo la carretera de Kazán a la casa del gobernante del distrito, el tercero, a la casa del sacerdote. En invierno, el templo no se calentaba, la temperatura se mantenía gracias al calor de los laberintos subterráneos. Desde la fábrica se había construido un túnel hacia el templo, que luego fue sellado y llenado de hormigón.

A principios del siglo XX, surgieron asociaciones de cantores en la iglesia, especialmente activas en la víspera de grandes festividades, como la Pascua y la Navidad. El templo se adornaba con guirnaldas, platos encendidos y fuegos artificiales. En los días de Pascua, la fábrica cerraba una semana, las campanas sonaban sin parar en la iglesia, y los sacerdotes recorrían el pueblo en procesión. En la Trinidad, se organizaban grandes festividades en la colina Gulbishche.

En 1915, gracias a los feligreses, se construyó en el cementerio ortodoxo de Yugokamsk una segunda iglesia, llamada Todos los Santos. El 21 de junio de ese mismo año fue consagrada por el obispo de Perm y Solikamsk, Andronik. Se ha conservado una descripción histórica: el edificio es de madera sobre un cimiento de piedra con una torre de campanas de madera, el techo es robusto y está cubierto de hierro. Para los clérigos, se construyeron dos casas y un anexo con fondos de la iglesia. La historia de ambas iglesias resultó ser triste.

Durante los años del poder soviético, el templo fue decapitado, parcialmente destruido y reconstruido en un edificio de dos pisos para uso no eclesiástico, donde se ubicaban un instituto técnico y una biblioteca.

En junio de 2009, el edificio fue entregado a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Ahora necesita restauración y reconstrucción.