В 1930 году в Иванове была выпущена брошюра А. Головкина и М. Попова под названием «Церковь в наши дни», где приводились многочисленные примеры «поповско-кулацких вылазок». Однако не упоминалось, что почти все фигуранты книги на момент её издания уже были либо высланы, либо находились в заключении. В конце 1920-х годов в селе Милиново Ковровского района священник Покровский вместе с кулаками Барсуковым, Лабиным, Харитоновым и Андреевым на крестьянском собрании, обсуждая вопросы землеустройства, заявляли, что объединяться с беднотой не стоит. Лабин и Барсуков утверждали, что не хотят иметь дело с бедняками и не желают вступать в колхоз. Харитонов говорил, что колхозы приведут крестьян к разорению. Священник Покровский, организуя колхоз, ходил по домам с иконой, убеждая крестьян, что колхоз развалится и что советская власть зря затевает это дело. Эти действия были расценены как создание контрреволюционной группы. 27 октября 1929 года все они были арестованы; Покровский, Барсуков и Лабин получили по три года лишения свободы, а Харитонов и мельник Андреев, по три года высылки. Все высказывания кулаков сводились к нежеланию объединяться с беднотой. Однако Харитонов сказал: «Отольются вам наши слезы; когда придут китайцы с белой гвардией, я первый буду сечь всех наших коллективистов, уже чересседельник припас хороший». Эта фраза стала ключевой в истории, хотя во вступлении упоминание о чересседельнике было убрано, что изменило смысл слова «сечь».

В конце 1934 года верующие из села Милиново Ковровского района активно защищали свои права. 1 декабря они обратились в сельсовет с просьбой разрешить священнику посещать дома в Милинове и соседних деревнях, но, вероятно, получили отказ. Тогда 5 декабря они обратились в райисполком с тем же вопросом, указывая, что заразных болезней нет, налоги уплачены, и ссылаясь на законы. Однако райисполком предоставил им справку от районного врача о наличии эпидемии. 12 декабря верующие снова, ссылаясь на закон, пожаловались в облисполком, утверждая, что райисполком не разрешает визиты, сельскому врачу не верят, а уполномоченный сельсовета угрожает арестом. Они утверждали, что если эпидемия и есть, то не в их селе, и выражали озабоченность по поводу налогов. Только 15 декабря облисполком указал Ковровскому райисполкому, что разрешения местных властей не требуется, верующие должны лишь уведомить их, ссылаясь на статьи постановлений ВЦИК и СНК и инструкции Постоянной комиссии по вопросам культов. 23 декабря 1934 года верующие из Милиново жаловались во ВЦИК на запрет крестных ходов.

30 июня 1936 года верующие снова жаловались на запрет крестных ходов и упоминали, что 25 сентября 1934 года завшколой П.С. Кузнецов, ранее стрелявший по окнам церкви, выстрелил в окно сторожки, где жил служитель культа, но дело замяли. Также они жаловались, что сельсовет обременяет налогами 85-летнего старика Дементия Горностаева за его службу. 11 июля 1939 года райисполком постановил ликвидировать Никольский храм в Милинове.