En 1930, une brochure d'A. Golovkin et M. Popov intitulée « L'Église de nos jours » a été publiée à Ivanovo, où de nombreux exemples de « sorties des prêtres et des koulaks » étaient cités. Cependant, il n'était pas mentionné que presque tous les protagonistes du livre étaient déjà soit exilés, soit en détention au moment de sa publication. À la fin des années 1920, dans le village de Milinovo, dans le district de Kovrov, le prêtre Pokrovski, avec les koulaks Barsoukov, Labine, Kharitonov et Andreyev, lors d'une assemblée paysanne, affirmait qu'il ne fallait pas s'unir avec les pauvres. Labine et Barsoukov soutenaient qu'ils ne voulaient pas avoir affaire aux pauvres et ne souhaitaient pas rejoindre le kolkhoze. Kharitonov disait que les kolkhozes mèneraient les paysans à la ruine. Le prêtre Pokrovski, en organisant un kolkhoze, allait de maison en maison avec une icône, convainquant les paysans que le kolkhoze s'effondrerait et que le pouvoir soviétique faisait cela en vain. Ces actions ont été considérées comme la création d'un groupe contre-révolutionnaire. Le 27 octobre 1929, tous ont été arrêtés ; Pokrovski, Barsoukov et Labine ont reçu trois ans de prison, tandis que Kharitonov et le meunier Andreyev ont été exilés pour trois ans. Toutes les déclarations des koulaks se résumaient à leur refus de s'unir avec les pauvres. Cependant, Kharitonov a dit : « Nos larmes vous seront rendues ; quand les Chinois viendront avec la garde blanche, je serai le premier à frapper tous nos collectivistes, j'ai déjà un bon sabre à deux tranchants. » Cette phrase est devenue clé dans l'histoire, bien que dans l'introduction, la mention du sabre à deux tranchants ait été supprimée, ce qui a changé le sens du mot « frapper ».

À la fin de 1934, les croyants du village de Milinovo défendaient activement leurs droits. Le 1er décembre, ils se sont adressés au conseil rural pour demander la permission au prêtre de visiter les maisons à Milinovo et dans les villages voisins, mais ont probablement reçu un refus. Alors, le 5 décembre, ils se sont adressés au comité exécutif de district avec la même question, en indiquant qu'il n'y avait pas de maladies contagieuses, que les impôts étaient payés, et en se référant aux lois. Cependant, le comité exécutif de district leur a fourni un certificat du médecin de district sur la présence d'une épidémie. Le 12 décembre, les croyants se sont à nouveau plaints, en se référant à la loi, au comité exécutif régional, affirmant que le comité exécutif de district n'autorisait pas les visites, qu'ils ne croyaient pas au médecin de campagne, et que le représentant du conseil rural menaçait d'arrestation. Ils affirmaient que si une épidémie existait, ce n'était pas dans leur village, et exprimaient leur inquiétude concernant les impôts. Ce n'est que le 15 décembre que le comité exécutif régional a indiqué au comité exécutif de district de Kovrov qu'aucune autorisation des autorités locales n'était nécessaire, les croyants devaient simplement les informer, en se référant aux articles des décrets du VTsIK et du SNK et aux instructions de la Commission permanente sur les questions de cultes. Le 23 décembre 1934, les croyants de Milinovo se sont plaints au VTsIK de l'interdiction des processions.

Le 30 juin 1936, les croyants se sont à nouveau plaints de l'interdiction des processions et ont mentionné que le 25 septembre 1934, le directeur de l'école P.S. Kouznetsov, qui avait auparavant tiré sur les fenêtres de l'église, avait tiré dans la fenêtre de la loge où vivait le ministre du culte, mais l'affaire avait été étouffée. Ils se sont également plaints que le conseil rural imposait des taxes à un vieil homme de 85 ans, Démentiy Gornostayev, pour son service. Le 11 juillet 1939, le comité exécutif de district a décidé de liquider l'église Saint-Nicolas à Milinovo.