Im Jahr 1930 wurde in Ivanovo eine Broschüre von A. Golovkin und M. Popov mit dem Titel „Die Kirche in unseren Tagen“ veröffentlicht, in der zahlreiche Beispiele für „Priester- und Kulakenübergriffe“ angeführt wurden. Es wurde jedoch nicht erwähnt, dass fast alle Protagonisten des Buches zum Zeitpunkt seiner Veröffentlichung entweder bereits ausgewiesen oder inhaftiert waren. Ende der 1920er Jahre erklärte der Priester Pokrowski im Dorf Milinovo im Bezirk Kovrov zusammen mit den Kulaken Barsukov, Labin, Charitonov und Andrej auf einer Bauernversammlung, dass es nicht sinnvoll sei, sich mit den Armen zu vereinen. Labin und Barsukov behaupteten, sie wollten nichts mit den Armen zu tun haben und wünschten keinen Eintritt in den Kolchos. Charitonov sagte, dass die Kolchosen die Bauern ins Elend führen würden. Priester Pokrowski, der einen Kolchos organisierte, ging mit einem Ikone von Haus zu Haus und überzeugte die Bauern, dass der Kolchos scheitern würde und dass die sowjetische Macht umsonst damit anfinge. Diese Handlungen wurden als Gründung einer kontrarevolutionären Gruppe gewertet. Am 27. Oktober 1929 wurden sie alle verhaftet; Pokrowski, Barsukov und Labin erhielten jeweils drei Jahre Freiheitsentzug, während Charitonov und der Müller Andrej jeweils drei Jahre Verbannung erhielten. Alle Äußerungen der Kulaken beschränkten sich auf das Unvermögen, sich mit den Armen zu vereinen. Charitonov sagte jedoch: „Eure Tränen werden sich rächen; wenn die Chinesen mit der Weißen Garde kommen, werde ich der Erste sein, der alle unsere Kollektivisten erschlägt, ich habe bereits einen guten Schläger bereit.“ Dieser Satz wurde zum Schlüssel in der Geschichte, obwohl im Vorwort die Erwähnung des Schlägers entfernt wurde, was die Bedeutung des Wortes „erschlagen“ veränderte.

Ende 1934 verteidigten die Gläubigen aus dem Dorf Milinovo im Bezirk Kovrov aktiv ihre Rechte. Am 1. Dezember wandten sie sich an den Gemeinderat mit der Bitte, dem Priester zu erlauben, die Häuser in Milinovo und den benachbarten Dörfern zu besuchen, erhielten jedoch wahrscheinlich eine Ablehnung. Am 5. Dezember wandten sie sich dann mit derselben Frage an den Bezirksrat und wiesen darauf hin, dass es keine ansteckenden Krankheiten gebe, die Steuern bezahlt seien und verwiesen auf die Gesetze. Der Bezirksrat stellte ihnen jedoch eine Bescheinigung des Bezirksarztes über das Vorhandensein einer Epidemie aus. Am 12. Dezember beschwerten sich die Gläubigen erneut unter Berufung auf das Gesetz beim Oblastrat und behaupteten, dass der Bezirksrat die Besuche nicht erlaube, dem Landarzt nicht geglaubt werde und der Beauftragte des Gemeinderates mit Festnahme drohe. Sie behaupteten, dass, wenn es eine Epidemie gebe, diese nicht in ihrem Dorf sei, und äußerten Besorgnis über die Steuern. Erst am 15. Dezember wies der Oblastrat den Bezirksrat Kovrov darauf hin, dass die Genehmigung der lokalen Behörden nicht erforderlich sei, die Gläubigen lediglich informieren müssten, unter Berufung auf die Artikel der Beschlüsse des WCIK und des SNK sowie die Anweisungen der Ständigen Kommission für Kultfragen. Am 23. Dezember 1934 beschwerten sich die Gläubigen aus Milinovo beim WCIK über das Verbot von Prozessionen.

Am 30. Juni 1936 beschwerten sich die Gläubigen erneut über das Verbot von Prozessionen und erwähnten, dass am 25. September 1934 der Schulverwalter P.S. Kuznetsov, der zuvor auf die Fenster der Kirche geschossen hatte, in das Fenster des Wächters, wo der Kultdiener wohnte, geschossen hatte, aber der Vorfall wurde unter den Teppich gekehrt. Sie beschwerten sich auch darüber, dass der Gemeinderat den 85-jährigen Alten Dementij Gornostajev für seinen Dienst mit Steuern belastete. Am 11. Juli 1939 beschloss der Bezirksrat, die Nikolauskirche in Milinovo zu liquidieren.