La baie de Nikonov sur le lac Ladoga est considérée comme l'un des meilleurs ports et a été nommée en l'honneur de l'hiéromoine Nikon, qui a vécu à la fin du XVIIIe siècle. À l'automne, des pêcheurs habitaient dans une maison en bois ici. Sur la colline à Nikonovo se trouvait depuis longtemps la chapelle de Saint André, l'apôtre, qui a été restaurée en 1846.

En 1896, le pèlerin et bienfaiteur I.M. Sibiryakov a proposé à l'abbé Gabriel de céder cet endroit pour créer un ermitage et a fait don de 10 000 roubles. Bien qu'il prévoyait de rester à Valaam, les moines du Mont Athos l'ont convaincu de se rendre sur la Sainte Montagne, où il est bientôt décédé en tant que schimonk à l'ermitage d'André. La construction de l'ermitage à Valaam a été retardée en raison de la nécessité de construire des églises en pierre dans les ermitages de Sergiev et de Germanov. En 1901, le déblaiement du site pour le futur temple a commencé. Les plans de l'architecte N.I. Barankeev ont été approuvés par les autorités diocésaines, et le Sénat finlandais a satisfait la demande de construction. Le temple a été construit sur une dalle de granit, et avec beaucoup de difficulté, en utilisant des explosions et des masses, ils ont creusé l'emplacement pour la future église souterraine, ont posé les fondations et, à l'été 1902, ont commencé à ériger les murs. Un an plus tard, le temple était presque terminé, et en 1905, l'aménagement intérieur a été achevé. Le 30 juillet 1906, l'église a été consacrée par l'archevêque de Finlande et de Vyborg, le futur patriarche Serge. Le temple souterrain au nom de Saint André l'apôtre a été consacré le 29 octobre 1906 par l'abbé Pafnutiy.

Le temple à deux étages, construit en briques de Valaam sur un socle en granit gris, a une apparence austère. Les murs sont ornés de saillies plates et de pilastres, les fenêtres à arc en plein cintre possèdent des "poids pendants" de style ancien russe. D'autres éléments de l'architecture ancienne russe comprennent la décoration d'un escalier à trois volées avec 50 marches et des colonnes en granit, dans l'arc qui les relie, il y a aussi un poids pendu, des coupoles en forme d'oignon dorées sur des tambours octogonaux, sur l'église et le clocher, couronnés de croix à huit branches. Le son de 8 cloches, offertes par des bienfaiteurs moscovites, était audible sur de nombreuses verstes. L'église au sommet de la colline était bien visible pour les navires arrivant à Valaam par l'ouest.

Quatre abbés ont participé à la construction de l'ermitage : Gabriel, Vitaly, Pafnutiy et Maurice. L'abbé Maurice, alors encore laïc, a fait un pèlerinage en Terre Sainte et a décidé de créer une réplique du temple au Saint-Sépulcre dans le monastère de Valaam. Les portes ornées de sculptures sous le porche mènent à l'église inférieure, au-dessus d'elles se trouvait une icône de la Résurrection du Christ, consacrée à Jérusalem au Saint-Sépulcre. À travers un petit iconostase en marbre blanc italien, le chemin menait à la Kouvouklia, une réplique de la grotte du Saint-Sépulcre. Derrière la première porte se trouvait le "chapelle de l'Ange". Au centre, sous l'icône de la Résurrection du Christ, se trouvait une pierre cubique en granit rouge, dont la partie supérieure contenait un fragment de la véritable pierre. Un passage bas et étroit menait à la grotte du Saint-Sépulcre. À droite se trouvait une réplique en marbre du Saint-Sépulcre, sur laquelle reposait un suaire et un fragment de pierre de Jérusalem dans un cadre en argent. La grotte était éclairée par 7 lampes, et la lumière pénétrait dans l'église inférieure par 6 petites fenêtres.

Dans l'église supérieure, tout rappelait la Lumière de la Résurrection du Christ : une abondance de lumière provenant de 10 hautes fenêtres, un chandelier à deux niveaux pour 23 bougies, un iconostase sculpté et doré sur fond blanc. Les icônes avaient été peintes par des moines de Valaam, l'une d'elles l'avait été sous l'abbé Nazaire. Seule l'image de la Vierge Marie de Jérusalem avait été offerte par des citoyens moscovites en remerciement pour l'établissement de la maison. L'aménagement intérieur des églises a été complètement détruit, l'église supérieure est maintenant utilisée comme salle de concert.

Avec la création de l'ermitage, les six premiers moines s'y sont installés. Au début, ils vivaient au pied de la colline, puis ont construit une maison en bois près de l'église. Avec l'augmentation du nombre de pèlerins, il a été décidé de lire sans interruption le Psautier près du Saint-Sépulcre. Les moines, se relayant, n'ont jamais cessé de lire. En 1910, le nombre de frères avait augmenté à 30, et le long du mur oriental de l'enceinte, ils ont érigé des bâtiments à un étage pour les cellules et les services avec des mansardes. Le plus grand bâtiment, à deux étages, sur un socle en granit avec des mansardes en briques fabriquées localement, se trouve au nord de l'église. Au premier étage, à l'est, se trouvait une salle à manger pour la communauté de l'ermitage, à l'ouest, ainsi qu'au deuxième étage et dans les mansardes, se trouvaient les cellules monastiques. Trois bâtiments ont été construits par le célèbre architecte de Saint-Pétersbourg, l'architecte diocésain N.N. Nikonov. Dans les années 1920, une école pour garçons a été fondée à l'ermitage de la Résurrection.