La bahía de Nikonovskaya en Ladoga se considera uno de los mejores puertos y recibió su nombre en honor al hierosquimónaco Nikon, que vivió a finales del siglo XVIII. En otoño, aquí habitaban pescadores en una casa de madera. En la colina de Nikonovo, desde tiempos antiguos, se erguía la capilla del Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado, que fue restaurada en 1846.

En 1896, el peregrino y benefactor I.M. Sibirakov propuso al igumen Gabriel ceder este lugar para la creación de un eremitorio y donó 10 mil rublos. Aunque planeaba quedarse en Valaam, los monjes del Monte Athos lo convencieron de ir a la Montaña Santa, donde pronto falleció como esquimónaco en el eremitorio de Andrés. La construcción del eremitorio en Valaam se retrasó debido a la necesidad de erigir templos de piedra en los eremitorios de Sergiev y Germán. En 1901 comenzó la limpieza del lugar para el futuro templo. Los planos del arquitecto N.I. Barankeev fueron aprobados por la jerarquía diocesana, y el Senado de Finlandia satisfizo la solicitud de construcción. El templo se construyó sobre una losa de granito, y con gran esfuerzo, utilizando explosivos y mazos, se profundizó el lugar para la futura iglesia en la cueva, se sentó la base y en el verano de 1902 comenzaron a levantar las paredes. Al año siguiente, el templo estaba casi listo, y para 1905 se completó el acabado interior. El 30 de julio de 1906, la iglesia fue consagrada por el arzobispo de Finlandia y Vyborg, el futuro Patriarca Sergio. El templo en la cueva en honor a San Andrés el Primero Llamado fue consagrado el 29 de octubre de 1906 por el igumen Pafnuti.

El templo de dos pisos, construido con ladrillos de Valaam sobre un zócalo de granito gris, tiene un aspecto austero. Las paredes están adornadas con salientes planos y pilastras, las ventanas con remates semicirculares tienen "pesas colgantes" de estilo "ruso antiguo". Otros elementos de la arquitectura rusa antigua incluyen la decoración de la escalera de tres tramos con 50 escalones y columnas de granito, en el arco que las une también hay una pesa colgante, cúpulas bulbosas doradas sobre tambores octogonales, en la iglesia y el campanario, coronadas con cruces de ocho puntas. El sonido de 8 campanas, donadas por benefactores de Moscú, se escuchaba a muchas verstas. La iglesia en la cima de la colina era bien visible para los barcos que llegaban a Valaam desde el oeste.

En la construcción del eremitorio participaron cuatro igumenes: Gabriel, Vitaliy, Pafnuti y Mauricio. El igumen Mauricio, siendo aún laico, realizó una peregrinación a la Tierra Santa y decidió crear una réplica del templo en el Santo Sepulcro en el monasterio de Valaam. Las puertas talladas decoradas bajo el pórtico conducen a la iglesia inferior, sobre ellas había un ícono de la Resurrección de Cristo, consagrado en Jerusalén en el Santo Sepulcro. Pasando por un pequeño iconostasio de mármol blanco italiano, se accedía a la Kouvouklion, una réplica de la cueva del Santo Sepulcro. Detrás de la primera puerta se encontraba el "altar del Ángel". En el centro, bajo el ícono de la Resurrección de Cristo, había una piedra cúbica de granito rojo, en la parte superior de la cual había una parte del auténtico piedra. Un paso bajo y estrecho conducía a la cueva del Santo Sepulcro. A la derecha había una réplica de mármol del Santo Sepulcro, sobre ella una sábana y una parte de piedra de Jerusalén en un marco de plata. La cueva estaba iluminada por 7 lámparas, y la luz penetraba en la iglesia inferior a través de 6 pequeñas ventanas.

En la iglesia superior todo recordaba la Luminosidad de la Resurrección de Cristo: la abundancia de luz de 10 altas ventanas, un candelabro de dos niveles con 23 velas, un iconostasio tallado y dorado sobre blanco. Los íconos fueron pintados por los monjes de Valaam, uno de ellos durante el igumen Nazario. Solo la imagen de la Madre de Dios de Jerusalén fue donada por ciudadanos de Moscú en agradecimiento por el establecimiento de la residencia. La decoración interior de las iglesias ha sido completamente destruida, y la iglesia superior se utiliza como sala de conciertos.

Con la creación del eremitorio, se establecieron los primeros 6 monjes. Al principio vivían al pie de la colina, luego construyeron una casa de madera cerca de la iglesia. Con el aumento del número de peregrinos, se decidió leer la Salterio sin cesar en el Santo Sepulcro. Los monjes, turnándose, nunca interrumpieron la lectura. Para 1910, el número de hermanos había aumentado a 30, y junto a la pared oriental de la cerca se levantaron edificios de una planta para celdas y para el servicio con buhardillas. El edificio más grande, de dos pisos, sobre un zócalo de granito con buhardillas de ladrillo de producción local, se encuentra al norte de la iglesia. En el primer piso, al este, había un comedor para la comunidad del eremitorio, al oeste, así como en el segundo piso y en las buhardillas, se ubicaban las celdas monásticas. Tres edificios fueron construidos por el destacado arquitecto de San Petersburgo, arquitecto diocesano N.N. Nikónov. En la década de 1920, se fundó una escuela para niños en el eremitorio de la Resurrección.