Die Nikonskaja-Bucht am Ladoga-See gilt als einer der besten Anlegestellen und erhielt ihren Namen zu Ehren des Hieroschimonachos Nikon, der Ende des 18. Jahrhunderts lebte. Im Herbst lebten hier Fischer in einem Holzhaus. Auf dem Hügel in Nikonowo stand seit langem die Kapelle des Heiligen Apostels Andreas, die 1846 wiederhergestellt wurde.

Im Jahr 1896 schlug der Pilger und Wohltäter I.M. Sibirjakow dem Abt Gabriel vor, diesen Ort für die Gründung eines Skits zu nutzen, und spendete 10.000 Rubel. Obwohl er plante, auf Walaam zu bleiben, überzeugten ihn die Athos-Mönche, zur Heiligen Berg zu reisen, wo er bald als Schimonach im Andreas-Skit starb. Der Bau des Skits auf Walaam verzögerte sich aufgrund der Notwendigkeit, steinerne Tempel in den Sergijewski- und Hermanovski-Skits zu errichten. 1901 begann die Rodung des Geländes für den zukünftigen Tempel. Die Entwürfe des Architekten N.I. Barankeev wurden von der Diözesanleitung genehmigt, und der finnische Senat genehmigte das Baugesuch. Der Tempel wurde auf einer Granitplatte gebaut, und mit großer Mühe, unter Verwendung von Sprengungen und Vorschlaghämmern, wurde der Ort für die zukünftige Höhlenkirche vertieft, das Fundament gelegt und im Sommer 1902 begannen die Arbeiten an den Wänden. Ein Jahr später war der Tempel grob fertig, und bis 1905 wurde die Innenausstattung abgeschlossen. Am 30. Juli 1906 weihte der Erzbischof von Finnland und Wyborg, der zukünftige Patriarch Sergius, die Kirche. Die Höhlenkirche im Namen des Heiligen Andreas wurde am 29. Oktober 1906 vom Abt Pafnutiy geweiht.

Die zweigeschossige Kirche aus Walaam-Ziegeln auf einem Sockel aus grauem Granit hat ein strenges Erscheinungsbild. Die Wände sind mit flachen Vorsprüngen und Pilastern verziert, die Fenster mit halbrunden Abschlüssen haben "altrussische" hängende Gewichte. Weitere Elemente der altrussischen Architektur umfassen die Ausstattung der dreistufigen Treppe mit 50 Stufen und Granitsäulen, in dem Bogen, der sie verbindet, ebenfalls ein hängendes Gewicht, vergoldete Zwiebelkuppeln auf den oktogonalen Tambouren, auf der Kirche und dem Glockenturm, gekrönt mit achtzackigen Kreuzen. Der Klang von 8 Glocken, die von Moskauer Wohltätern gespendet wurden, war über viele Werst zu hören. Die Kirche auf dem Gipfel des Hügels war für die von Westen ankommenden Schiffe nach Walaam gut sichtbar.

Am Bau des Skits waren vier Äbte beteiligt: Gabriel, Vitaliy, Pafnutiy und Maurikiy. Abt Maurikiy, der noch Laie war, unternahm eine Pilgerreise ins Heilige Land und beschloss, eine Art Tempel am Grab des Herrn im Walaam-Kloster zu errichten. Die mit Schnitzereien verzierten Türen unter dem Vorbau führen in die untere Kirche, über ihnen war ein Ikone der Auferstehung Christi, die in Jerusalem am Grab des Herrn geweiht wurde. Vor dem kleinen Ikonostase aus weißem italienischem Marmor führte der Weg in die Kouvuklia, eine Nachbildung der Höhle des Grabes. Hinter der ersten Tür befand sich die "Kapelle des Engels". In der Mitte, unter dem Ikone der Auferstehung Christi, lag ein kubischer Stein aus rotem Granit, in dessen oberem Teil sich ein Stück des echten Steins befand. Ein niedriger und schmaler Durchgang führte in die Höhle des Heiligen Grabes. Rechts befand sich eine marmorne Nachbildung des Heiligen Grabes, darauf das Leichentuch und ein Stück Stein aus Jerusalem in einem silbernen Rahmen. Die Höhle wurde von 7 Lampen beleuchtet, und das Licht drang durch 6 kleine Fenster in die untere Kirche.

In der oberen Kirche erinnerte alles an die Lichtvolle Auferstehung Christi: Überfluss an Licht aus 10 hohen Fenstern, ein zweistufiger Kronleuchter mit 23 Kerzen, ein geschnitzter, vergoldeter Ikonostase auf weißem Grund. Die Ikonen wurden von Walaam-Mönchen gemalt, eine davon noch zu Zeiten des Abtes Nazarius. Nur das Bild der Gottesmutter von Jerusalem wurde von Moskauer Bürgern als Dank für die Einrichtung des Vorortes gespendet. Die innere Ausstattung der Kirchen ist heute vollständig zerstört, die obere Kirche wird als Konzertsaal genutzt.

Mit der Gründung des Skits zogen die ersten 6 Mönche ein. Zunächst lebten sie am Fuß des Hügels, dann bauten sie ein Holzhaus neben der Kirche. Mit der Zunahme der Pilger wurde beschlossen, am Grab des Herrn ununterbrochen die Psalmen zu lesen. Die Mönche wechselten sich ab und hörten nie auf zu lesen. Bis 1910 war die Zahl der Brüder auf 30 gestiegen, und an der östlichen Wand der Umfriedung wurden einstöckige Zellen- und Wirtschaftsgebäude mit Dachgeschossen errichtet. Der größte, zweigeschossige Bau auf einem Granitsockel mit Dachgeschossen aus lokal produzierten Ziegeln, befindet sich nördlich der Kirche. Im ersten Stock war im Osten die Speisehalle für die Skitbrüder, im Westen sowie im zweiten Stock und in den Dachgeschossen lagen die Mönchszellen. Drei Gebäude wurden vom herausragenden Petersburger Architekten, dem Diözesanarchitekten N.N. Nikонов, errichtet. In den 1920er Jahren wurde im Woskresenski-Skit eine Schule für Jungen gegründet.