Pereslavl-Zalesski, ancienne ville fondée en 1152 par le prince Youri Dolgorouki près du lac Pleshcheyevo, est célèbre pour ses monuments de l'architecture russe ancienne des XIIe-XVIIe siècles. Parmi eux, se distingue la cathédrale de la Trinité du monastère de Danilov, datant du XVIe siècle, avec des fresques créées entre 1662 et 1668 par l'atelier du célèbre iconographe de Kostroma, Gouri Nikitine. Ces fresques sont considérées comme l'une des œuvres les plus significatives de l'école de peinture monumentale de Kostroma du XVIIe siècle, ayant survécu jusqu'à nos jours.

Le monastère masculin de Danilov est l'un des plus anciens de la ville. Son ensemble architectural, comprenant des églises et des cellules des XVIe et début XVIIIe siècles, est bien visible depuis la route de Moscou qui traverse Pereslavl. Il a été fondé en 1508 par le moine local Daniel. Derrière l'étang du monastère se trouve le faubourg de Sokolskaïa, où, aux XVe-XVIIe siècles, vivaient des fauconniers qui élevaient des oiseaux pour la chasse. À cette époque, cette région était située en dehors des limites de la ville et était considérée comme isolée et peu sûre. C'est ici, sur la colline, que se trouvaient des tombes fraternelles où étaient enterrés les pauvres et les vagabonds. Une fois par an, à la Pentecôte, une procession et une cérémonie de funérailles étaient organisées autour des tombes.

L'histoire du monastère est racontée dans la Vie de Daniel de Pereslavl. Daniel, de son vrai nom Dmitri, est né à la fin du XVe siècle à Pereslavl-Zalesski dans la famille de Constantin et de Fekla. Rêvant de monachisme depuis son enfance, il quitta sa maison et prit l'habit au monastère de Pafnoutiev Borovski. De retour à Pereslavl, il vécut dans les monastères de Nikitski et de Goritski, et fut ordonné prêtre. Daniel aidait les pauvres et célébrait les funérailles des défunts sans repentir. Souvent présent au « Dieu de la prière », il souhaitait y fonder un monastère, mais les autorités locales s'y opposaient.

Selon la légende, la fondation du monastère fut facilitée par un hasard. Daniel était le spirituel des boyards Tcheliadnins, et lorsque ceux-ci reçurent la nouvelle de la levée de leur disgrâce, ils l'aidèrent à obtenir la permission de construire le monastère. À l'origine, le monastère s'appelait le monastère de Tous les Saints, car son église était consacrée à la mémoire de Tous les Saints. Le monastère attira l'attention de la famille du grand-duc, et il fut visité par Vassili III, qui convainquit Daniel de devenir abbé. Avec les fonds de Vassili III, la cathédrale de la Trinité en pierre fut construite, et le monastère fut renommé monastère de la Trinité.

La cathédrale de la Trinité est l'un des plus anciens monuments architecturaux de Pereslavl-Zalesski. Elle a été construite pendant la période de construction active des souverains moscovites. Au début du XVIe siècle, il n'y avait qu'une seule église en pierre dans la ville, mais entre 1520 et 1530, avec les fonds de Vassili III, des églises en pierre furent construites dans trois monastères. Parmi elles, seule la cathédrale de la Trinité du monastère de Danilov a survécu sans modifications significatives.

L'architecture de la cathédrale est similaire aux constructions des architectes moscovites de la première moitié du XVIe siècle. Il est possible qu'elle ait été érigée par des maîtres de Moscou. La cathédrale est un petit temple à coupole unique avec des proportions élégantes. Elle s'élève sur une colline et servait de dominante architecturale à la périphérie sud de Pereslavl. L'apparence de la cathédrale est simple et monumentale, avec une forme cubique et de fines fenêtres en arc. Le sommet de la cathédrale est décoré d'une frise à arcatures et colonnettes, caractéristique de l'architecture russe ancienne.

Au XVIe siècle, le monastère de Danilov était un lieu vénéré. Y vivait un élève de Daniel, le futur métropolite Athanase, qui écrivit sa Vie. Cependant, le monastère n'acquit pas de richesses significatives, et tous ses bâtiments, à l'exception de la cathédrale de la Trinité et de l'église de la Louange, restèrent en bois. Au début du XVIIe siècle, le monastère fut pillé et incendié. Ce n'est qu'à la moitié du XVIIe siècle que la vie dans la ville commença à se revitaliser. Pereslavl se retrouva sous l'influence des villes volga en développement. Les fortifications des monastères furent restaurées, de nouveaux murs et tours furent construits. L'influence des écoles architecturales de Kostroma et de Iaroslavl se faisait sentir dans les constructions ecclésiastiques de Pereslavl.

Dans les années 1660, en raison de la scission de l'Église russe, l'importance de Pereslavl en tant que centre spirituel augmenta. Ses monastères, fidèles au pouvoir d'État, reçurent de généreux dons de la famille royale. L'apogée de l'abbaye commença dans les années 1650 et se poursuivit jusqu'au début du siècle suivant. Le monastère masculin de Danilov devint l'un des plus riches de la région, entièrement reconstruit en pierre. Les plus grands donateurs étaient les princes Bariatin. En 1653, le métropolite Ion Sisoïevitch certifia les reliques de Daniel, et il fut canonisé. En 1660, une église dédiée à Daniel fut ajoutée à la cathédrale de la Trinité, qui a survécu jusqu'à nos jours.