Pereslawl-Salesski, eine alte Stadt, gegründet im Jahr 1152 von Fürst Jurij Dolgorukij am Pleschtschejewo-See, ist berühmt für ihre Denkmäler der altrussischen Architektur aus dem 12. bis 17. Jahrhundert. Unter ihnen sticht die Dreifaltigkeitskathedrale des Danilov-Klosters aus dem 16. Jahrhundert hervor, mit Fresken, die zwischen 1662 und 1668 von der Werkstatt des bekannten Kostroma-Ikonenmalers Gurij Nikitin geschaffen wurden. Diese Fresken gehören zu den bedeutendsten Werken der Kostroma-Schule der monumentalen Malerei des 17. Jahrhunderts, die bis heute erhalten geblieben sind.

Das Dreifaltigkeits-Danilov-Kloster ist eines der ältesten in der Stadt. Sein architektonisches Ensemble, das Tempel und Zellen aus dem 16. und frühen 18. Jahrhundert umfasst, ist gut von der Moskauer Straße aus sichtbar, die Pereslawl durchquert. Es wurde 1508 von dem örtlichen Asketen Daniil gegründet. Hinter dem Klosterteich liegt die Sokolska-Siedlung, wo im 15. bis 17. Jahrhundert Falkner lebten, die Vögel zur Jagd züchteten. Zu dieser Zeit lag dieses Gebiet außerhalb der Stadtgrenzen und galt als abgelegen und unsicher. Hier auf dem Hügel befanden sich Bruderschaftsgräber, in denen Arme und Obdachlose beigesetzt wurden. Einmal im Jahr, zu Pfingsten, fand um die Gräber eine Prozession und eine gemeinsame Beerdigung statt.

Die Geschichte des Klosters ist im Leben des Daniil von Pereslawl niedergeschrieben. Daniil, im weltlichen Leben Dmitrij, wurde Ende des 15. Jahrhunderts in Pereslawl-Salesski in der Familie von Konstantin und Fekla geboren. Von Kindesbeinen an träumte er von einem Leben als Mönch, verließ sein Zuhause und ließ sich im Pafnutiew-Borowski-Kloster zum Mönch weihen. Nach seiner Rückkehr nach Pereslawl lebte er in den Nikitinski- und Goritski-Klöstern und wurde zum Priester geweiht. Daniil half den Armen und sprach die Verstorbenen ohne Buße an. Oft war er im „Gotteshaus“ und wollte dort ein Kloster gründen, aber die örtlichen Behörden widersetzten sich.

Der Legende nach half ein Zufall bei der Gründung des Klosters. Daniil war Seelsorger der Boyaren Tscheljadnins, und als sie die Nachricht über die Aufhebung der Verbannung erhielten, halfen sie ihm, die Genehmigung zum Bau des Klosters zu erhalten. Ursprünglich wurde das Kloster „Allerheiligen“ genannt, da sein Tempel zu Ehren aller Heiligen geweiht war. Das Kloster erregte die Aufmerksamkeit der großfürstlichen Familie, und Wassili III. besuchte es, der Daniil überzeugte, Abt zu werden. Auf Kosten von Wassili III. wurde die steinerne Dreifaltigkeitskathedrale erbaut, und das Kloster wurde in Dreifaltigkeitskloster umbenannt.

Die Dreifaltigkeitskathedrale ist eines der ältesten Architekturdenkmäler von Pereslawl-Salesski. Sie wurde in einer Zeit aktiver Bautätigkeit der Moskauer Herrscher errichtet. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts gab es in der Stadt nur einen steinernen Tempel, aber in den Jahren 1520-1530 wurden auf Kosten von Wassili III. steinerne Kirchen in drei Klöstern gebaut. Von diesen ist nur die Dreifaltigkeitskathedrale des Danilov-Klosters ohne wesentliche Veränderungen erhalten geblieben.

Die Architektur der Kathedrale ähnelt den Bauten der Moskauer Baumeister der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Möglicherweise wurde sie von Meistern aus Moskau errichtet. Die Kathedrale ist ein kleiner, einkuppeliges Kreuztempel mit eleganten Proportionen. Sie erhebt sich auf einem Hügel und diente als architektonisches Wahrzeichen am südlichen Rand von Pereslawl. Das äußere Erscheinungsbild der Kathedrale ist einfach und monumental, mit kubischer Form und schmalen, bogenförmigen Fenstern. Der Kopf der Kathedrale ist mit einem arkadischen Säulenfries geschmückt, der für die altrussische Architektur charakteristisch ist.

Im 16. Jahrhundert war das Danilov-Kloster ein verehrter Ort. Hier lebte der Schüler von Daniil, der zukünftige Metropolit Afanasij, der sein Leben niederschrieb. Doch das Kloster erlangte keinen nennenswerten Reichtum, und alle seine Gebäude, mit Ausnahme der Dreifaltigkeitskathedrale und der Lobnaja-Kirche, blieben aus Holz. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts wurde das Kloster geplündert und verbrannt. Erst zur Mitte des 17. Jahrhunderts begann das Leben in der Stadt wieder zu beleben. Pereslawl geriet in den Einflussbereich der sich entwickelnden Wolga-Städte. Die Befestigungen der Klöster wurden wiederhergestellt, neue Mauern und Türme wurden gebaut. Der Einfluss der Kostroma- und Jaroslawler Architekturschulen war in den Kirchenbauten von Pereslawl spürbar.

In den 60er Jahren des 17. Jahrhunderts, im Zusammenhang mit der Spaltung der russischen Kirche, wuchs die Bedeutung Pereslawls als spirituelles Zentrum. Seine Klöster, die der Staatsgewalt treu blieben, erhielten großzügige Gaben von der Zarenfamilie. Der Höhepunkt des Klosters begann in den 50er Jahren des 17. Jahrhunderts und dauerte bis zum Beginn des nächsten Jahrhunderts. Das Dreifaltigkeits-Danilov-Kloster wurde eines der reichsten in der Umgebung, vollständig aus Stein wieder aufgebaut. Die größten Spender waren die Fürsten Barjatinski. Im Jahr 1653 bescheinigte Metropolit Ion Sysowitsch die Reliquien von Daniil, und er wurde heiliggesprochen. Im Jahr 1660 wurde an die Dreifaltigkeitskathedrale eine Kirche zu Ehren von Daniil angebaut, die bis heute erhalten geblieben ist.