Vladimir Sergeïevitch Sologuiev était un penseur religieux russe exceptionnel, mystique, poète, publiciste et critique littéraire, ainsi qu'académicien honoraire de l'Académie impériale des sciences dans le domaine des belles-lettres depuis 1900. Il a joué un rôle clé au début du renouveau spirituel russe du XXe siècle et a eu une influence significative sur la philosophie religieuse de penseurs tels que Nicolas Berdiaev, Serge Bougakov, les frères Troubetzkoy, Pavel Florenski et Semyon Frank. Ses idées ont également inspiré des poètes symbolistes, y compris Andreï Biély et Alexandre Blok. Sologuiev a fondé une direction connue sous le nom de philosophie chrétienne et a plaidé pour l'unification du christianisme, rejetant la division entre catholicisme et orthodoxie. Il a développé une nouvelle approche de l'étude de l'homme, qui est devenue dominante dans la philosophie et la psychologie russes de la fin du XIXe et du début du XXe siècle.

Vladimir Sologuiev est né à Moscou le 16 janvier 1853 dans une famille d'historiens célèbres, celle de Sergeï Mikhaïlovitch Sologuiev. Sa mère, Polixène Vladimirovna, était issue d'une famille noble des Romanov avec des racines polonaises et cosaques. Parmi ses ancêtres se trouvait le philosophe G. S. Skovoroda, qui était son arrière-arrière-grand-père. Vladimir était le frère cadet de l'écrivain Vsevolod Sologuiev.

Après avoir terminé le premier gymnase de Moscou en 1869, Vladimir s'inscrit à la faculté de physique et de mathématiques de l'Université de Moscou, mais deux ans plus tard, il passe au département d'histoire et de philologie. Après avoir terminé l'université en 1873, il reste au département de philosophie pour préparer son titre de professeur. En septembre 1873, il déménage à Serguiev Possad, où il assiste pendant un an aux cours de l'Académie spirituelle.

À 21 ans, Sologuiev écrit un mémoire de maîtrise intitulé « La crise de la philosophie occidentale », qu'il défend le 24 novembre 1874 à l'Université de Saint-Pétersbourg. Après cela, il devient maître de conférences en philosophie et enseigne un semestre à l'Université de Moscou.

Le 31 mai 1875, Sologuiev se rend à Londres pour travailler au British Museum, étudiant la philosophie indienne, gnostique et médiévale. Là, il découvre le spiritisme et étudie la Kabbale. Le 16 octobre 1875, il part soudainement pour l'Égypte, inspiré par une vision mystique de Sophie. Après cinq mois de voyages en Égypte, il visite l'Italie et revient à Moscou via Paris.

En juin 1876, il reprend l'enseignement à l'Université de Moscou, mais en mars 1877, il déménage à Saint-Pétersbourg, où il devient membre du Comité scientifique auprès du Ministère de l'Éducation nationale et enseigne à l'université. À Saint-Pétersbourg, il se lie d'amitié avec Dostoïevski. Pendant la guerre russo-turque, Sologuiev ressent un élan de patriotisme et faillit partir au front. À cette époque, ses vues philosophiques se sont définitivement formées.

Sologuiev n'avait pas de famille et vivait souvent dans les domaines d'amis ou à l'étranger. À la fin des années 1890, sa santé s'est détériorée. À l'été 1900, il est venu à Moscou pour faire imprimer sa traduction de Platon. Le 15 juillet, le jour de son nom, il ne se sentait pas bien.

Ce jour-là, il a demandé à son ami Davydov de l'emmener dans le domaine d'Ouzkoïe, appartenant au prince Pierre Nikolaïevitch Troubetzkoy. Là vivait son ami et élève, le professeur Serge Troubetzkoy. Sologuiev est arrivé au domaine déjà gravement malade. Les médecins lui ont diagnostiqué une athérosclérose, une cirrhose des reins et une urémie, mais ne pouvaient plus l'aider. Vladimir Sologuiev est décédé à Ouzkoïe le 31 juillet (13 août selon le nouveau style) 1900. Il a été enterré au cimetière du monastère Novodievitchi près de son père.