L'histoire de cette église remonte à un passé lointain. Selon les chroniques, lors de la campagne d'Ivan le Terrible contre Kazan en 1552, se trouvait sur les rives de la rivière Irji le quatrième camp royal sur la terre de Nijni Novgorod, où le tsar faisait construire des églises en bois. Selon la légende, c'est ici qu'a été construit le temple en pierre. Par la suite, des villages tels que Semënovo, Tchetvertakovo, Stepanovo, Tumanovo, Kouzmin Oussad, Vodovatovo et d'autres sont apparus à cet endroit. Dans les archives du début du XVIIe siècle, le village de Semënovo est mentionné dans le registre de l'ordre d'Arzamas, situé dans le camp d'Irji près de la route de Staro-Moscou. Si le village est mentionné, cela signifie qu'il y avait un temple.

Selon les récits de recensement, au début du XIXe siècle, le village de Semënovo appartenait à Alexandre Rodionovitch Sungourov, tandis que Tchetvertakovo appartenait à Anna Petrovna Koltovskaïa et au major Piotr Iakovlevitch Andreïev. Au milieu du XIXe siècle, le propriétaire de Semënovo devint le prince N.I. Iengalychev, et Tchetvertakovo, Tcherbatov. Dans les descriptions de la paroisse d'Arzamas de 1815, il est indiqué : « Dans le village de Semënovo et Tchetvertakovo, l'église de la Sainte Trinité en bois, sur un fondement en pierre, a été construite en 1756. Il y a 126 foyers dans la paroisse. Le prêtre Fiodor Fedotov. »

La construction du temple en pierre a commencé en 1815 selon le projet de l'architecte Korinfski en l'honneur de la victoire dans la guerre patriotique de 1812. Les initiateurs étaient les habitants des villages de Semënovo et Tchetvertakovo, et les travaux étaient dirigés par le prince Dudovitch. En 1839, la construction fut achevée, et le maître-autel fut consacré en l'honneur de la Très Sainte Trinité. Les habitants de Tchetvertakovo célébraient la Nativité de la Vierge comme fête patronale, c'est pourquoi le chapelle gauche fut consacrée en son honneur, et la droite, en l'honneur de la Transfiguration du Seigneur et de l'icône « Libération des malheurs des souffrants », que rapporta de Jérusalem le laïc Tarasov.

Jusqu'au milieu du XXe siècle, Semënovo était le centre de la volost, et le temple local était connu dans toute la région. Il a fonctionné jusqu'en 1937, lorsque son dernier prêtre, Vladimir Feofanovitch Silounski, fut fusillé sur ordre de la troïka de l'UNKVD de l'URSS pour la région de Gorki le 28 novembre 1937.

En 1941, peu avant la guerre, le clocher et l'église d'hiver furent détruits. L'église d'été fut utilisée par le kolkhoze « Zaria » comme entrepôt. L'icône « Libération des malheurs des souffrants » se trouvait dans l'église du village de Stepanovo, mais elle fut plus tard volée, et son emplacement est inconnu. Dans les années 1990, un vent fort arracha la croix du dôme. Les habitants collectèrent des fonds pour la restauration et la rétablirent, mais quelques années plus tard, un incendie détruisit le dôme.

En 2013, les habitants des villages de Semënovo et Tchetvertakovo décidèrent de faire renaître le temple situé entre leurs villages. Les informations à son sujet durent être rassemblées morceau par morceau, et la confirmation qu'il avait été construit selon le projet de Mikhaïl Petrovitch Korinfski fut une contribution importante à la restauration de la mémoire historique de ces lieux.