La historia de esta iglesia se remonta a un pasado lejano. Según las crónicas, durante la campaña de Iván el Terrible contra Kazán en 1552, en la orilla del río Irzhi se encontraba el cuarto campamento real en la tierra de Nizhni Nóvgorod, donde el zar erigía iglesias de madera. Según la leyenda, aquí se construyó un templo de piedra. Posteriormente, en este lugar aparecieron las aldeas de Semiónovo, Chévertakovo, Stepánovo, Tumánovo, Kuzmín Usad, Vodovatovo y otras. En los registros a principios del siglo XVII, se menciona la aldea de Semiónovskoye, situada en el campamento de Irzhi cerca de la carretera de Staro-Moscú. Si se menciona una aldea, significa que había un templo.

Según las historias de la revisión, a principios del siglo XIX, la aldea de Semiónovo pertenecía a Alexander Rodionovich Sungurov, y Chévertakovo, a Anna Petrovna Koltovskaya y al mayor Petr Yakovlevich Andreyev. A mediados del siglo XIX, el propietario de Semiónovo se convirtió en el príncipe N.I. Yengalychev, y Chévertakovo, en Shcherbatov. En los registros de la diócesis de Arzamás de 1815 se indica: 'En la aldea de Semiónovskoye y Chévertakovo, la iglesia de la Santísima Trinidad es de madera, sobre un fundamento de piedra, construida en 1756. En la parroquia hay 126 casas. El sacerdote Fyodor Fedotov'.

La construcción del templo de piedra comenzó en 1815 bajo el proyecto del arquitecto Korinfski en honor a la victoria en la Guerra Patriótica de 1812. Los iniciadores fueron los habitantes de las aldeas de Semiónovo y Chévertakovo, y el príncipe Dudovich dirigió los trabajos. En 1839 se completó la construcción, y el altar principal fue consagrado en honor a la Santísima Trinidad Vivificante. Los habitantes de Chévertakovo celebraban la Navidad de la Virgen María como fiesta del altar, por lo que el altar izquierdo fue consagrado en su honor, y el derecho, en honor a la Transfiguración del Señor y la Icono 'Liberación de las Aflicciones', que fue traída de Jerusalén por el laico Tarasov.

Hasta mediados del siglo XX, Semiónovo fue el centro del volost, y el templo local era conocido en toda la región. Funcionó hasta 1937, cuando su último sacerdote, Vladimir Feofanovich Silunsky, fue fusilado por la sentencia del trío del NKVD de la URSS en la región de Gorky el 28 de noviembre de 1937.

En 1941, poco antes de la guerra, se destruyeron el campanario y la iglesia de invierno. La iglesia de verano fue utilizada por el koljós 'Zarya' como almacén. La icono 'Liberación de las Aflicciones' se encontraba en la iglesia de la aldea de Stepánovo, pero más tarde fue robada, y su paradero es desconocido. En la década de 1990, un fuerte viento arrancó la cruz de la cúpula. Los habitantes recolectaron fondos para la restauración y la restauraron, pero unos años después un incendio destruyó la cúpula.

En 2013, los habitantes de las aldeas de Semiónovo y Chévertakovo decidieron revivir el templo, situado entre sus aldeas. La información sobre él tuvo que ser recopilada poco a poco, y la confirmación de que fue construido según el proyecto de Mikhail Petrovich Korinfski se convirtió en una importante contribución a la restauración de la memoria histórica de estos lugares.