Dans le village de Holostoy Maïdan se dresse un majestueux temple dans le style russo-byzantin, dont la construction a commencé grâce à la princesse Natalia Andreyevna Ozerova, née Obolenskaya, connue grâce au tableau de Tropinine. Cependant, l'achèvement de la construction a été rendu possible grâce aux efforts des paroissiens. Cet objet du patrimoine culturel a été placé sous protection par décision de l'exécutif de Gorky en 1989. L'église de la Trinité est la principale attraction du village, où vivent actuellement environ 150 personnes.

Le temple a été consacré en 1864 en l'honneur de la Sainte Trinité et avait deux chapelles latérales : la droite, dédiée à saint Serge de Radonège, et la gauche, à l'archange Michel. Après l'arrestation et l'exécution du dernier prêtre du temple, le père Alexandre Sakharovsky, en novembre 1937, sous prétexte d'épidémie dans le district de Vad, le temple a été fermé et transféré au kolkhoze local « Rayon Rouge » pour être utilisé comme silo à grains. Malgré cela, les habitants du village ont réussi à préserver de nombreuses icônes et ont continué à baptiser des enfants parmi les grains, en invitant un prêtre du village de Medyntsevo, et ont célébré des sacrements jusqu'aux années 1950.

En 1955, lorsque le centre de district du village de Vad se développait activement, il a été décidé de démolir les églises inutilisées pour en récupérer les briques. Cependant, le président du kolkhoze, Philipp Ivanovich Belenkov, a déclaré que l'église de Holostoy Maïdan était utilisée comme silo à grains, et sa démolition était impossible. Près de 80 ans plus tard, les habitants ont de nouveau espéré la renaissance de ce sanctuaire.

Le 22 janvier 2017, une réunion a eu lieu dans le village avec le doyen du district de Vad, le prêtre Maxim Koutya, où les plans de restauration du temple ont été discutés. Les ruines, comme il y a un siècle, impressionnent par leur beauté architecturale. Lors de la réunion, un groupe de résidents locaux a été choisi, et des documents sont actuellement préparés pour créer une communauté. Environ 40 personnes étaient présentes à la réunion, attendant le printemps pour commencer les travaux de restauration.

Malheureusement, la construction a été suspendue. Les habitants espèrent le soutien des autorités fédérales et régionales. Il a été décidé de commencer à collecter des fonds pour la restauration. Les paroissiens, comme auparavant, prennent soin de l'église avec leurs propres forces et moyens. Cela témoigne du fait que la spiritualité, qui existait dans le village avant la révolution, n'a pas disparu. Tant que le temple vivra, le village vivra aussi !