Le temple en pierre, dédié à l'icône de la Mère de Dieu de Tikhvine, a été construit dans le village de Kékino en 1814. La paroisse comprenait le village de Kékino et les villages de Nikol'skoe, Aleksandrovka, Trishkino, Ledyr', Staraïa et Novaïa Dmitrievki, ainsi que d'autres localités. Selon le Calendrier-Annuaire diocésain de 1888, la paroisse comptait plus de deux mille cinq cents personnes : 1345 hommes et 1441 femmes. L'église possédait 36 dessiatines de terre, mais après la révolution de 1917, celle-ci a été réquisitionnée pour un usage public.

Les anciens se souviennent que le 9 juillet, jour de la fête de l'icône de la Mère de Dieu de Tikhvine, un marché était organisé sur la place devant l'église. Après la prière, le commerce et les festivités commençaient, attirant des marchands de Kazan, Kourmysh, Iadrin et d'autres lieux. Le deuxième autel est célébré le 19 décembre, jour de saint Nicolas, archevêque de Myre en Lycie, le miracle. Le troisième autel a été consacré en l'honneur de saint Dimitri de Rostov, éminent personnage de l'Église orthodoxe russe et auteur du livre « Grandes Ménées en lecture », contenant la vie des saints.

Vers 1932, l'église a été fermée et transformée en entrepôt collectif. Les objets liturgiques ont été démontés par les paroissiens et transférés dans des maisons de prière. Même dans un état de semi-ruine, l'église impressionne par ses dimensions, la maçonnerie des murs conservée et le dôme. Le vestibule était à deux étages et était chauffé. Au deuxième étage, des religieuses, expulsées après la fermeture des monastères, ont vécu un certain temps, ce qui a donné lieu à appeler cet endroit « monastère ».

Après la fermeture de l'église, des maisons de prière sont apparues dans le village. Les services religieux, auxquels se rassemblaient les habitants de tout le Pourj, se déroulaient dans la maison en pierre de Mikhaïl Toupitsine, située en face de l'église. Ensuite, jusqu'au milieu des années 1950, les services se tenaient dans la maison d'Evdokiya Ivanovna Zoubkova.

Depuis 2012, des travaux de restauration de l'église ont commencé : des échafaudages ont été installés, une croix est apparue sur le dôme, symbolisant le salut et la renaissance du sanctuaire.