Aux XVIIe-XIXe siècles, Shouïa était un centre significatif du vieux croyant, maintenant des liens commerciaux et familiaux solides avec les communautés de Kostroma, de Nijni Novgorod et de Moscou. De nombreux représentants de l'élite commerciale locale avaient des racines vieux croyantes. Jusqu'au début du XXe siècle, les services religieux se déroulaient dans des maisons de prière avec la participation de prêtres fugitifs. Au XIXe siècle, une partie des vieux croyants est passée à l'union, et de telles paroisses sont apparues à Ivanovo, Shouïa et Dounilovo. La plus ancienne d'entre elles, l'église de l'Assomption, est née au début du XIXe siècle dans le village de Dounilovo.

Depuis la fin du XIXe siècle jusqu'aux années 1930, il existait à Shouïa un monastère féminin uniate de Tous les Saints avec une grande cathédrale de l'Assomption dans un style pseudo-russe. L'ensemble du monastère, avec deux églises, une clôture, une salle à manger et des cellules, jouait un rôle important dans le panorama urbain, servant de porte d'entrée au centre historique. En 1906, après la légalisation du vieux croyant à Shouïa, la première église vieux croyante a été construite. Elle était située dans le cimetière vieux croyant dans la partie nord-est de la ville, près d'un bosquet de bouleaux, qui était un lieu de repos traditionnel. L'histoire du bosquet est liée au monastère de Shouïa-Troïtski, dont le territoire a été donné par les tsars au XVIe siècle. Dans les années 1870, un jardin public a été organisé ici, aujourd'hui connu sous le nom de parc de culture et de loisirs.

L'église en pierre dans le style russe a été construite grâce aux fonds du marchand Yakov Tourlapov et est devenue l'une des premières églises vieux croyantes du gouvernement de Vladimir. L'église, faite de briques et non crépie, est un exemple rare d'église vieux croyante dans un style éclectique avec des éléments néo-russes. Dans sa décoration, les formes stylisées selon l'architecture novgorodienne et pskovienne prédominent. La décoration est sobre et plane, mais les formes courbes sont exécutées avec élégance. Les façades latérales sont mises en valeur par des pilastres, tandis que la partie centrale est ornée d'un pignon ondulé. L'entrée ouest est intéressante par son portail semi-circulaire massif et son porche en demi-cercle. De la cloche, seul le plafond plat du premier étage a été conservé.

Après la fermeture de l'église dans les années 1930, le bâtiment a été reconstruit, une partie des fenêtres a été murée, et en 1952, le parc a été agrandi grâce à la destruction du cimetière. Maintenant, à la place du cimetière se trouvent une piste de danse et des attractions. Le retable a été transféré à l'église de l'Assomption d'Ivanovo. Le volume principal de l'église a été conservé, mais le dôme et le clocher ont été démolis. Dans les années 1990, le dernier fragment de la clôture a été détruit. À l'intérieur du bâtiment se trouvait un atelier de transformation du bois, et maintenant il abrite l'administration du parc de culture et de loisirs.