En los siglos XVII-XIX, Shuya fue un importante centro de viejos creyentes, manteniendo fuertes lazos comerciales y familiares con las comunidades de Kostroma, Nizhni Nóvgorod y Moscú. Muchos representantes de la élite empresarial local tenían raíces de viejos creyentes. Hasta principios del siglo XX, los servicios religiosos se llevaban a cabo en casas de oración con la participación de sacerdotes fugitivos. En el siglo XIX, parte de los viejos creyentes se unió a la fe común, y tales parroquias aparecieron en Ivanovo, Shuya y Dunilovo. La más antigua de ellas, la de la Asunción, surgió a principios del siglo XIX en el pueblo de Dunilovo.

Desde finales del siglo XIX hasta la década de 1930, existió en Shuya el monasterio femenino de Todos los Santos de la fe común, con una gran catedral de la Asunción en estilo pseudo-ruso. El conjunto del monasterio, con dos templos, una cerca, un refectorio y celdas, desempeñó un papel importante en el panorama urbano, siendo la entrada al centro histórico. En 1906, tras la legalización de los viejos creyentes, se construyó en Shuya la primera iglesia de viejos creyentes. Estaba situada en el cementerio de viejos creyentes en la parte noreste de la ciudad, cerca de un bosque de abedules, que era un lugar tradicional de descanso. La historia del bosque está relacionada con el monasterio de Shuya-Trinitario, al que el territorio fue otorgado por los zares en el siglo XVI. En la década de 1870, se organizó aquí un jardín público urbano, hoy conocido como parque de cultura y recreación.

La iglesia de piedra en estilo ruso fue construida con los fondos del comerciante Yakov Turlapov y se convirtió en una de las primeras iglesias de viejos creyentes de la provincia de Vladimir. La iglesia, hecha de ladrillo y sin enlucir, es un raro ejemplo de templo de viejos creyentes en estilo ecléctico con elementos neo-rusos. En su decoración predominan formas estilizadas según la arquitectura novgorodense y pskoviana. La decoración es lacónica y plana, pero las formas curvilíneas están ejecutadas con elegancia. Las fachadas laterales están acentuadas por pilastras, y la parte central está adornada con un frontón ondulado. La entrada occidental es interesante por su masivo portal semicircular y su porche semicircular. De la campanario solo se ha conservado la bóveda plana del primer nivel.

Tras el cierre de la iglesia en la década de 1930, el edificio fue remodelado, parte de las ventanas fueron tapiadas, y en 1952 el área del parque se amplió a expensas del cementerio destruido. Ahora, en el lugar del cementerio, hay una pista de baile y atracciones. El iconostasio fue transferido a la iglesia de la Asunción de Ivanovo. El volumen principal de la iglesia se ha conservado, pero la cúpula y el campanario fueron demolidos. En la década de 1990, se destruyó el último fragmento de la cerca. Dentro del edificio funcionó un taller de procesamiento de madera, y ahora allí se encuentra la administración del parque de cultura y recreación.