Le projet de l'église, selon les habitants locaux, a été livré de Samara. Cela est confirmé par l'apparence extérieure de l'église de la Protection de la Mère de Dieu, construite entre 1889 et 1895 dans le village de Tcherdakly, qui faisait auparavant partie du gouvernement de Samara. L'église de Tcherdaklin, détruite entre 1958 et 1960, avait une solution architecturale presque identique à celle de l'église de Gorodichtchi, ne différant que par le clocher et certains éléments décoratifs.

Les documents d'archives conservés sur l'église de Tcherdaklin permettent de comprendre les caractéristiques de l'église de Gorodichtchi.

Le 17 août 1889, la Consistoire spirituelle de Samara a autorisé la construction d'un temple en pierre avec cinq dômes et un clocher en pierre pour 1500 places à Tcherdakly.

Il existe de nombreux documents sur la construction du temple. L'un d'eux décrit que l'église en pierre est conçue pour 1100 personnes et sera chauffée en hiver. L'espace prévu pour les priants a une forme carrée avec des côtés de 9 sajen, auquel s'attachent au nord et au sud deux annexes semi-octogonales pour les autels, et à l'ouest, un rectangle servant de parvis. Le parvis est équipé de trois portes s'ouvrant vers l'extérieur pour éviter la foule. Un escalier en pierre à deux volées mène au clocher, et des escaliers en fonte longent les murs pour accéder aux cloches. Le carré principal du plan est divisé en un grand central, où se trouvera le dôme principal, et quatre petits carrés avec de petits dômes. Les intervalles entre eux sont remplis de rectangles avec des arcs, reliant toutes les parties en un espace unique pour les priants. Quatre petits dômes seront aveugles, tandis que le dôme central sera ouvert, avec huit fenêtres pour l'éclairage.

L'église de Gorodichtchi a existé moins de trois décennies et a été fermée en 1931. Les anciens se souviennent comment la cloche baryton a été jetée du clocher et brisée avec un poids de deux pouds pour être fondue. Seules quelques personnes sont venues voir cela, et le destin de chacun des participants à la destruction s'est avéré malheureux.

Dans les années 1970-1980, l'église servait de dépôt de grain pour le kolkhoze du XXIVe congrès du PCUS.

Aujourd'hui, l'église est abandonnée. Le vaste bâtiment en pierre au centre du village, entouré de collines boisées, présente une composition symétrique axiale. Au temple à cinq dômes s'attache à l'est une abside polygonale. Les murs nord et sud ont des saillies semi-octogonales. À l'ouest, le temple est relié à un vestibule rectangulaire avec deux ailes et un clocher à quatre niveaux avec une entrée principale, composé de deux carrés et de deux octogones. L'unité plastique de l'église est atteinte par la compacité de la composition et la faible différence de hauteur entre le clocher et la partie temple. Le volume du temple est construit en niveaux. Le dôme central sur un tambour octogonal avec des fenêtres en arc est entouré de dômes latéraux sur des tambours octogonaux, installés sur des bases hexagonales avec des demi-têtes. La composition en niveaux est soutenue par des dômes de parvis du côté sud et nord. Les entrées latérales, réalisées sous forme de volumes carrés avec des dômes, sont reliées au temple principal par des galeries couvertes. Cette conception des parvis donne à la façade ouest de l'église un effet de formes en niveaux, diminuant vers le haut.