Das Projekt der Kirche wurde, so die Einheimischen, aus Samara geliefert. Dies wird durch das äußere Erscheinungsbild der Kirche der Schutzfrau Gottes bestätigt, die von 1889 bis 1895 im Dorf Tscherdakly erbaut wurde, das früher zur Samara-Region gehörte. Die in den Jahren 1958-1960 zerstörte Tscherdaklinskaja-Kirche hatte eine fast identische architektonische Lösung wie die Gorodischenskaja-Kirche, unterschied sich jedoch nur durch den Glockenturm und einige dekorative Elemente.

Die erhaltenen Archivdokumente über die Tscherdaklinskaja-Kirche ermöglichen es, die Besonderheiten der Gorodischenskaja-Kirche zu verstehen.

Am 17. August 1889 genehmigte die Samara Geistliche Konsistenz den Bau einer steinernen Kirche mit fünf Kuppeln und einem steinernen Glockenturm für 1500 Plätze in Tscherdakly.

Es gibt zahlreiche Dokumente über den Bau der Kirche. Eines davon beschreibt, dass die steinerne Kirche für 1100 Personen ausgelegt ist und im Winter beheizt wird. Der geplante Gebetsraum hat eine quadratische Form mit Seitenlängen von 9 Sazhen, an die sich im Norden und Süden zwei halboctogonale Anbauten für die Altäre anschließen, während im Westen ein Rechteck als Vorhalle dient. An die Vorhalle schließt sich der Glockenturm mit dem Haupteingang und zwei Galerien mit Kapellen an. Die Vorhalle ist mit drei nach außen öffnenden Türen ausgestattet, um Gedränge zu vermeiden. Eine steinerne Treppe mit zwei Läufen führt zum Glockenturm, und zu den Glocken führen gusseiserne Treppen an den Wänden. Der Hauptquadrat des Plans ist in ein großes Zentrum unterteilt, wo die Hauptkuppel sein wird, und vier kleine Quadrate mit kleinen Kuppeln. Die Zwischenräume werden mit Rechtecken gefüllt, die Bögen enthalten, die alle Teile zu einem einheitlichen Raum für die Betenden verbinden. Vier kleine Kuppeln werden blind sein, während die mittlere Kuppel offen ist, mit acht Fenstern zur Beleuchtung.

Die Gorodischenskaja-Kirche bestand weniger als drei Jahrzehnte und wurde 1931 geschlossen. Alteingesessene erinnern sich, wie die Bariton-Glocke vom Glockenturm geworfen und mit einem zwei Pud schweren Gewicht zum Schmelzen zerbrochen wurde. Nur wenige Menschen kamen, um zuzusehen, und das Schicksal jedes Teilnehmers an der Zerstörung war unglücklich.

In den 1970er und 1980er Jahren diente die Kirche als Lager für Getreide des Kolchos namens XXIV. Parteitag der KPdSU.

Heute ist die Kirche verlassen. Das massive steinerne Gebäude im Zentrum des Dorfes, umgeben von bewaldeten Hügeln, hat eine symmetrische längsachsig angeordnete Komposition. An die fünfkuppelige Kirche schließt sich von Osten eine polygonale Apsis an. Die nördlichen und südlichen Wände haben halboctogonale Vorsprünge. Im Westen schließt sich an die Kirche ein rechteckiger Vorraum mit zwei Eingängen und ein vierstöckiger Glockenturm mit dem Haupteingang an, der aus zwei Quadraten und zwei Achtseiten besteht. Die plastische Einheit der Kirche wird durch die Kompaktheit der Komposition und den geringen Höhenunterschied zwischen Glockenturm und Kirchenteil erreicht. Das Volumen der Kirche ist in Geschossen gebaut. Die zentrale Kuppel auf einem achteckigen Tambour mit Bogenfenstern wird von seitlichen Kuppeln auf achteckigen Tambouren umgeben, die auf sechseckigen Fundamenten mit halben Kuppeln stehen. Die geschossartige Komposition wird durch die kuppelförmigen Abschlüsse der Vorhallen auf der südlichen und nördlichen Seite unterstützt. Die seitlichen Eingänge, die als quadratische Volumen mit kuppelförmigen Abschlüssen gestaltet sind, sind durch überdachte Galerien mit der Hauptkirche verbunden. Diese Gestaltung der Vorhallen verleiht der Westfassade der Kirche den Effekt von geschossartigen Formen, die nach oben hin kleiner werden.