Dans notre étude, nous examinerons l'histoire de l'église d'Ozerianska à Kholodna Hora, qui commence avec la construction en 1847 d'une chapelle au nom de l'icône d'Ozerianska. Sa construction est devenue nécessaire après que des processions avec l'icône miraculeuse ont été établies dans l'éparchie de Kharkiv en 1843. Selon la décision du Synode de l'Église orthodoxe russe du 16 octobre 1843, deux processions ont été instituées à Kharkiv. La première avait lieu le 30 septembre, car le 1er octobre le monastère de Pokrov célébrait sa fête patronale, la seconde, le 22 avril, puisque le 23 avril était célébré la fête patronale à Kouryaj. Ce jour-là, l'icône était transportée de Kharkiv à Kouryaj, où elle est restée jusqu'en 1844.

La chapelle a été érigée à l'endroit où l'icône était accueillie à son arrivée en ville, et d'où elle était escortée le jour de son départ de Kharkiv. En 1874, la chapelle a été reconstruite en une petite église, utilisée par le clergé pour se changer lors des rencontres et des départs de l'icône. Ce n'est qu'à la fin des années 1880 que des services ont commencé à être célébrés dans l'église par des moines du monastère de Saint-Pokrov les dimanches et jours de fête. L'église pouvait accueillir 100-150 personnes, tandis que la paroisse comptait plus de 1000 fidèles et continuait de croître. En raison de fissures dans les murs et la voûte, il est devenu nécessaire de construire une nouvelle église. En mai 1889, l'église est passée sous la direction de la charité paroissiale, ce qui a accéléré la résolution de la question. En 1890, la charité a demandé à l'architecte diocésain d'élaborer un plan pour une extension temporaire de l'église et pour un nouveau bâtiment. Le plan a été élaboré et approuvé par l'archevêque de Kharkiv Ambroise. En 1892, une nouvelle église a été posée à l'emplacement de l'entrepôt de pain de la société des paysans d'État de Kharkiv, prévue pour 1500 personnes. Le coût de la construction était estimé à 45 000 roubles, mais en 1890, seulement 15 000 roubles avaient été collectés. Les fonds manquants devaient être obtenus par des dons privés. La construction a commencé le 24 juin 1892 et s'est achevée le 23 septembre 1901 grâce aux efforts du prêtre Maxim Ponomarev. Ce jour-là, l'église a été consacrée par l'évêque de Soumy Innocent. Au total, 150 000 roubles ont été dépensés pour la construction et l'achat de la vaisselle, principalement offerts par des Moscovites.

L'église était située sur une élévation et complétait le profil du plateau de Kholodna Hora. Grâce à son emplacement, à la hauteur de son clocher et à son élégant profil, elle jouait un rôle important dans l'urbanisation de la partie ouest de la ville, étant l'un des principaux éléments du panorama du quartier. L'architecture de la Russie à la fin du XIXe et au début du XXe siècle était influencée par l'éclectisme historique, caractérisé par la diversité des styles et la liberté de choix. L'un de ses variants était le style « russo-byzantin ». Des exemples de ce style à Kharkiv incluent la cathédrale de l'Annonciation, l'église Dmitriev de l'architecte M. Lovtsov et l'église d'Ozerianska à Kholodna Hora de l'architecte V.K. Nemkin, qui a été architecte diocésain de Kharkiv de 1865 à 1906. Nemkin, diplômé de l'Institut des ingénieurs civils de Saint-Pétersbourg et professeur à l'Institut technologique de Kharkiv, a conçu de nombreux temples et bâtiments qui ornent encore Kharkiv aujourd'hui. Parmi eux se trouvent le temple d'Ozerianska du monastère de Pokrov, l'église de Séraphim et le temple de Nicolas, entre autres. L'église d'Ozerianska à Kholodna Hora est une basilique à trois nefs avec des murs extérieurs ornés d'éléments gothiques. Le prototype de cette structure était des églises de la période byzantine précoce.

Le projet de l'église d'Ozerianska a servi de base à la construction d'églises à Lebedyn, au village de Vodyane et dans le hameau de Martovaya de l'éparchie de Kharkiv. L'église est construite en forme de croix et couronnée de deux dômes. Le toit a été peint en bleu-gris, et en 1984, la toiture a été remplacée par du cuivre, et un nouvel achèvement a été installé sur le dôme central. L'église est réalisée en briques rouges non crépies et se distingue par la haute qualité de son travail de construction. Elle manifeste l'influence du « style de brique », où au lieu de détails raffinés, un tapis ornemental en brique de façade est utilisé. Malgré l'abondance de décorations, l'intégrité du profil et la solution compositionnelle de l'église ont été préservées.

L'église de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu sur la colline de Lysaya est proche de l'église d'Ozerianska par son style et est également construite en briques rouges.

Le volume massif et carré de l'église avec une structure à quatre piliers et un dôme sphérique est opposé à un clocher élancé à quatre niveaux. Les murs latéraux dépassent légèrement des plans des murs nord et sud. Les façades sont riches en détails architecturaux empruntés à l'architecture ancienne russe. À l'intérieur, un iconostase en céramique à trois niveaux, réalisé dans le style baroque, a été préservé. L'iconostase avait une caractéristique unique : il était orné d'icônes des deux côtés. Les murs intérieurs de l'église étaient peints.

L'église avait trois autels : le central en l'honneur de l'icône d'Ozerianska de la Mère de Dieu, le sud en l'honneur du prince Vladimir et le nord en l'honneur de saint Ambroise de Milan. Plus tard, l'église a été complètement reconstruite selon le projet de l'architecte V.N. Pokrovsky, qui a remplacé V.K. Nemkin en 1906 en tant qu'architecte diocésain. Depuis 1901, l'église était entourée d'une clôture en pierre avec des grilles en fer.

Après 1917, la position de l'Église dans l'État a radicalement changé. La politique des bolcheviks visait à éliminer l'Église comme « opium du peuple » et à établir l'athéisme. Tous les décrets et décisions concernant l'Église étaient mis en œuvre par le cinquième département du ministère de la Justice. À Kharkiv, un Gublikvidkom a été créé, qui menait une politique anti-ecclésiastique. Par décret du 22 janvier 1919, toutes les églises et les biens ecclésiastiques sont devenus la propriété de l'État. Les bâtiments et les biens pouvaient être transférés à la communauté des croyants pour une utilisation gratuite uniquement par contrat. Les églises de Kharkiv étaient transférées aux conseils paroissiaux sur la base de contrats. Un tel contrat a été conclu avec la communauté de l'église d'Ozerianska le 20 février 1925, et le 16 octobre 1926, il a été confirmé et le statut de la communauté a été approuvé.

La vie des croyants a changé. À l'intérieur de la communauté, un Conseil était élu, des réunions étaient tenues pour élire des ministres et des anciens. Des changements se sont produits parmi le clergé. Certains prêtres, influencés par les processus politiques, ont rejoint la scission rénovatrice. Kharkiv n'a pas fait exception. Le recteur de la paroisse était le proto-prêtre Serge Ilinski, et l'ancien, Panchenko. En août 1923, l'église d'Ozerianska a été occupée par les rénovateurs et a été sous leur contrôle pendant trois mois. En novembre 1923, elle a été consacrée et des services orthodoxes ont repris, mais en décembre de la même année, elle a de nouveau été occupée par les rénovateurs jusqu'en 1933. À l'automne 1933, l'église d'Ozerianska est devenue le temple cathédral du métropolite Constantin, et après son départ pour Kiev, l'archevêque Innocent et l'évêque Vyacheslav y ont célébré. En 1938, le siège épiscopal a été transféré à l'église de Kazan, et les services dans l'église d'Ozerianska ont cessé jusqu'en 1942.

À partir de 1942, les services ont repris, et pendant un certain temps, l'église était sous l'influence de Theophil Buldovsky, et à partir de l'été 1942, elle est passée sous la direction de l'évêque orthodoxe légitime. Pendant la Grande Guerre patriotique, un travail patriotique a été mené dans l'église. Le montant total de l'aide à la défense et aux familles de soldats a dépassé 600 000 roubles.

De 1943 à 1945, l'église a été complètement rénovée. Le chapelle gauche a été consacrée au nom de tous les saints. En 1954, un chauffage central a été installé dans l'église. La renaissance de la communauté a commencé dans les années 1990 grâce à l'activité des ministres et des paroissiens. Par exemple, sous le proto-prêtre Nikolai Baranenko, l'iconostase a été rénovée et une école du dimanche a été ouverte. Actuellement, la communauté se développe sous la direction de l'archimandrite Vitaly Zhukov, qui est le recteur de l'église de Saint-Ozerianska depuis le 12 juin 2000. Sous sa direction, la communauté continue de croître spirituellement et matériellement. En été, un magasin d'icônes avec de la littérature spirituelle a été ouvert dans un bâtiment à deux étages près de l'église. Ainsi, l'église de Saint-Ozerianska a conservé son apparence originelle et témoigne de la vénération de l'icône d'Ozerianska de la Sainte Mère de Dieu.