In unserer Untersuchung werden wir die Geschichte der Ozeryanskaya Kirche auf dem Kalten Berg betrachten, die ihren Ursprung im Bau einer Kapelle im Jahr 1847 im Namen der Ozeryanskaya Ikone hat. Ihr Bau wurde notwendig, nachdem in der Charkower Diözese im Jahr 1843 Kreuzgänge mit der wundertätigen Ikone eingerichtet wurden. Laut dem Beschluss des Synods der Russischen Orthodoxen Kirche vom 16. Oktober 1843 wurden in Charkiw zwei Kreuzgänge gegründet. Der erste fand am 30. September statt, da am 1. Oktober das Pokrowski-Kloster sein Kirchenfest feierte, der zweite am 22. April, da am 23. April das Kirchenfest in Kurjazh gefeiert wurde. An diesem Tag wurde die Ikone von Charkiw nach Kurjazh gebracht, wo sie bis 1844 blieb.

Die Kapelle wurde an dem Ort errichtet, wo die Ikone bei ihrer Ankunft in der Stadt empfangen wurde und von wo sie am Tag der Ausreise aus Charkiw verabschiedet wurde. Im Jahr 1874 wurde die Kapelle in eine kleine Kirche umgebaut, die vom Klerus für das Umkleiden während der Begegnungen und Verabschiedungen der Ikone genutzt wurde. Erst Ende der 1880er Jahre begannen Mönche des Heiligen Pokrowski-Klosters, an Sonn- und Feiertagen in der Kirche Gottesdienste abzuhalten. Die Kirche bot Platz für 100-150 Personen, während die Gemeinde mehr als 1000 Mitglieder zählte und weiter wuchs. Aufgrund von Rissen in den Wänden und der Decke wurde der Bau einer neuen Kirche notwendig. Im Mai 1889 ging die Kirche in die Verwaltung des kirchlichen Gemeindeverwaltungsamtes über, was die Lösung des Problems beschleunigte. Im Jahr 1890 wandte sich das Amt an den Diözesanarchitekten mit der Bitte um eine vorübergehende Erweiterung der Kirche und die Ausarbeitung eines Plans für eine neue Kirche. Der Plan wurde erstellt und vom Erzbischof von Charkiw, Amvrosiy, genehmigt. Im Jahr 1892 wurde eine neue Kirche an der Stelle des Brotladens der Charkower Gesellschaft der staatlichen Bauern errichtet, die für 1500 Personen ausgelegt war. Die Baukosten wurden auf 45.000 Rubel geschätzt, aber im Jahr 1890 wurden nur 15.000 Rubel gesammelt. Die fehlenden Mittel sollten durch private Spenden aufgebracht werden. Der Bau begann am 24. Juni 1892 und wurde am 23. September 1901 dank der Bemühungen des Priesters Maxim Ponomarev abgeschlossen. An diesem Tag wurde die Kirche vom Bischof von Sumy, Innokentiy, geweiht. Für den Bau und den Kauf von Utensilien wurden 150.000 Rubel ausgegeben, hauptsächlich gespendet von Moskauer Bürgern.

Die Kirche befand sich auf einem Hügel und vervollständigte die Silhouette des Kalten Berges. Aufgrund ihrer Lage, der Höhe des Glockenturms und der eleganten Silhouette spielte sie eine wichtige Rolle in der Bebauung des westlichen Teils der Stadt und war eines der Hauptelemente der Panoramaansicht des Gebiets. Die Architektur Russlands Ende des 19., Anfang des 20. Jahrhunderts war vom historischen Eklektizismus geprägt, der durch Vielfalt der Stile und Freiheit der Wahl gekennzeichnet war. Eine seiner Varianten war der „russisch-byzantinische“ Stil. Beispiele für diesen Stil in Charkiw sind die Verkündigungskathedrale, die Dmitrievskaya Kirche des Architekten M. Lovtsov und die Ozeryanskaya Kirche auf dem Kalten Berg des Architekten V.H. Nemkin, der von 1865 bis 1906 Diözesanarchitekt von Charkiw war. Nemkin, Absolvent des Petersburger Instituts für Bauingenieure und Professor am Charkower Technologischen Institut, entwarf viele Kirchen und Gebäude, die Charkiw bis heute schmücken. Dazu gehören die Ozeryanskaya Kirche des Pokrowski-Klosters, die Serafimovskaya Kirche, die Nikolaevskaya Kirche und andere. Die Kaltenberger Ozeryanskaya Kirche ist eine dreischiffige Basilika mit Außenwänden, die mit gotischen Elementen geschmückt sind. Prototyp dieser Struktur waren frühbyzantinische Kirchen.

Das Projekt der Ozeryanskaya Kirche diente als Grundlage für den Bau von Kirchen in Lebedyn, im Dorf Vodyanoye und in der Siedlung Martovaya der Charkower Diözese. Die Kirche wurde in Form eines Kreuzes erbaut und mit zwei Kuppeln gekrönt. Das Dach wurde in einem graublauen Farbton gestrichen, und im Jahr 1984 wurde das Dach durch Kupfer ersetzt, und auf der zentralen Kuppel wurde eine neue Abschlusskonstruktion installiert. Die Kirche wurde aus rotem, nicht verputztem Ziegel gebaut und zeichnet sich durch hohe Bauqualität aus. Sie zeigt den Einfluss des „Ziegelstils“, bei dem anstelle von kunstvollen Details ein ornamentaler Teppich aus Sichtziegeln verwendet wird. Trotz des Überflusses an Dekor wurde die Einheitlichkeit der Silhouette und die kompositorische Lösung der Kirche bewahrt.

Die Kirche der Kazan-Ikone der Gottesmutter auf dem Lysa Berg ähnelt der Ozeryanskaya Kirche im Stil und wurde ebenfalls aus rotem Ziegel gebaut.

Dem massiven quadratischen Volumen der Kirche mit einer vierstützigen Konstruktion und einer sphärischen Kuppel steht ein schlanker vierstöckiger Glockenturm gegenüber. Die Seitenwände treten leicht aus den Flächen der Nord- und Südwand hervor. Die Fassaden sind reich an architektonischen Details, die aus der altrussischen Baukunst entlehnt sind. Im Inneren hat sich ein dreigeschossiger keramischer Ikonostase im barocken Stil erhalten. Der Ikonostase hatte eine einzigartige Besonderheit: Er war von beiden Seiten mit Ikonen geschmückt. Die Innenwände der Kirche waren bemalt.

Die Kirche hatte drei Altäre: den zentralen zu Ehren der Ozeryanskaya Ikone der Gottesmutter, den südlichen zu Ehren des Fürsten Wladimir und den nördlichen zu Ehren des heiligen Ambrosius von Mailand. Später wurde die Kirche nach einem Projekt des Architekten V.N. Pokrovsky grundlegend umgebaut, der 1906 V.H. Nemkin als Diözesanarchitekt ablöste. Seit 1901 war die Kirche von einer Steinmauer mit eisernen Gittern umgeben.

Nach 1917 änderte sich die Stellung der Kirche im Staat drastisch. Die Politik der Bolschewiki war darauf ausgerichtet, die Kirche als „Opium für das Volk“ zu beseitigen und Atheismus zu fördern. Alle Dekrete und Beschlüsse, die die Kirche betrafen, wurden vom fünften Department des Justizministeriums umgesetzt. In Charkiw wurde der Gublikvidkom gegründet, der eine antikirchliche Politik betrieb. Durch ein Dekret vom 22. Januar 1919 wurden alle Kirchen und kirchlichen Eigentum staatliches Eigentum. Gebäude und Eigentum konnten der Gemeinde von Gläubigen nur auf Grundlage eines Vertrages kostenlos überlassen werden. Die Kirchen von Charkiw wurden auf Grundlage von Verträgen den Gemeindeverwaltungen übergeben. Ein solcher Vertrag wurde auch mit der Gemeinde der Ozeryanskaya Kirche am 20. Februar 1925 abgeschlossen, und am 16. Oktober 1926 wurde er bestätigt und die Satzung der Gemeinde genehmigt.

Das Leben der Gläubigen änderte sich. Innerhalb der Gemeinde wurde ein Rat gewählt, es fanden Versammlungen statt, bei denen Diener und Vorsteher gewählt wurden. Es gab Veränderungen im Klerus. Einige Geistliche, beeinflusst von den politischen Prozessen, traten in die Erneuerungsbewegung ein. Charkiw war keine Ausnahme. Der Pfarrer der Gemeinde war der Protopriester Sergei Ilyinsky, und der Vorsteher war Panchenko. Im August 1923 wurde die Ozeryanskaya Kirche von den Erneuerern besetzt und drei Monate lang von ihnen kontrolliert. Im November 1923 wurde sie geweiht und es fanden wieder orthodoxe Gottesdienste statt, aber im Dezember desselben Jahres wurde sie erneut von den Erneuerern besetzt, bis 1933. Im Herbst 1933 wurde die Ozeryanskaya Kirche zur Kathedrale des Metropoliten Konstantin, und nach seiner Abreise nach Kiew wurden dort die Gottesdienste von Erzbischof Innokentiy und Bischof Vyacheslav geleitet. Im Jahr 1938 wurde der Bischofssitz in die Kazan-Kirche verlegt, und die Gottesdienste in der Ozeryanskaya Kirche wurden bis 1942 eingestellt.

Ab 1942 wurden die Gottesdienste wieder aufgenommen, und einige Zeit stand die Kirche unter dem Einfluss von Theophil Buldovsky, und ab Sommer 1942 ging sie in die Verwaltung des rechtmäßigen orthodoxen Bischofs über. In den Jahren des Großen Vaterländischen Krieges wurde in der Kirche patriotische Arbeit geleistet. Die Gesamtsumme der Hilfe für die Verteidigung und die Familien der Soldaten betrug über 600.000 Rubel.

Von 1943 bis 1945 wurde die Kirche grundlegend renoviert. Der linke Seitenaltar wurde zu Ehren aller Heiligen geweiht. Im Jahr 1954 wurde in der Kirche eine zentrale Heizung installiert. Die Wiederbelebung der Gemeinde begann in den 1990er Jahren dank der Aktivität der Geistlichen und der Gemeindemitglieder. Zum Beispiel wurde unter Protopriester Nikolai Baranenko der Ikonostase erneuert und eine Sonntagsschule eröffnet. Derzeit entwickelt sich die Gemeinde unter der Leitung von Archimandrit Vitaliy Zhukov, der seit dem 12. Juni 2000 der Pfarrer der Heiligen Ozeryanskaya Kirche ist. Unter seiner Leitung wächst die Gemeinde weiterhin geistig und materiell. Im Sommer wurde in einem zweigeschossigen Gebäude neben der Kirche ein Ikonenladen mit geistlicher Literatur eröffnet. So hat die Heilige Ozeryanskaya Kirche ihr ursprüngliches Aussehen bewahrt und ist ein Zeugnis der Verehrung der Ozeryanskaya Ikone der Heiligen Gottesmutter.