Uno de los lugares históricos significativos de Rostov del Don es el templo pre-revolucionario de la Prepoloveniya de Pentecostés, que durante la Guerra Civil se convirtió en uno de los centros de defensa de la ciudad contra los bolcheviques.

La primera mención del templo data de los años 1824-1829, cuando con los fondos de los habitantes locales se construyó el primer templo de piedra de la Prepoloveniya en la stanitsa cosaca de Nizhne-Gnilovskaya. La construcción duró cinco años, y en 1829 el templo fue consagrado en honor a la Resurrección de Cristo. Más tarde, a petición de los feligreses y con la bendición del obispo de Vorónezh y Cherkásk, Epifanio, la festividad del altar fue trasladada a la Prepoloveniya de Pentecostés, y la iglesia pasó a llamarse Prepolovenskaya. El templo se convirtió en el centro de la vida espiritual de los habitantes locales.

Aproximadamente 40 años después de la consagración, el templo recibió un campanario sobre el vestíbulo. Pronto aparecieron una casa del portero y una oficina. Desde 1823, funcionó una escuela masculina en la iglesia, y desde 1878, una escuela primaria femenina. El clero estaba compuesto por un sacerdote y un salmista, quienes vivían de limosnas y ayudaban a enseñar a los niños a leer y escribir.

En esos tiempos, las epidemias de cólera estallaban con frecuencia, y Rostov del Don con las stanitsas adyacentes no fue una excepción. Los creyentes creían que uno de los medios contra la epidemia era la icono de la Madre de Dios de Aksai, Odiquitria. En 1892 y 1893, en señal de liberación del cólera y para prevenir nuevos brotes, se construyó una capilla en honor a la milagrosa icono de Aksai de la Madre de Dios Odiquitria. Durante la epidemia, la gente asistía activamente a los servicios y oraba con doble fervor.

En 1908 y 1909, se construyeron dos nuevos altares en el templo: el izquierdo, al norte, fue consagrado en honor al santo Alejo, metropolitano de Kiev, y el derecho, al sur, en honor a la icono de la Madre de Dios de Smolensk, Odiquitria. Pronto se erigió un alto campanario, y el interior del templo fue decorado con pinturas que representaban santos y escenas bíblicas. Desde 1898, comenzó a funcionar una escuela parroquial en el templo. El clero aumentó a dos sacerdotes, un diácono y dos salmistas. El número de feligreses también creció, pero se avecinaban turbulencias.

En 1917, Rusia sufrió dos revoluciones, y en diciembre, la ciudad fue capturada brevemente por los bolcheviques. En febrero de 1918, tras la muerte del ataman Kalédin, el Ejército Voluntario del general Kornilov abandonó la ciudad y se dirigió a la Primera Campaña de Hielo de Kubán. El rector del templo, Alexei Chasovnikov, permaneció en Rostov y organizó la resistencia contra los bolcheviques, convirtiendo el templo en un centro de desobediencia.

Tras el regreso de las tropas cosacas y voluntarias, la parroquia reanudó su vida, pero en enero de 1920, Rostov del Don fue finalmente capturado por los bolcheviques. El nuevo poder comenzó a perseguir a las parroquias cristianas. El templo fue saqueado y cerrado en 1933, y luego destruido.

Después de la destrucción del templo, su campanario fue utilizado para saltos en paracaídas. En 1942, con la llegada de las tropas alemanas y cosacas, se reanudaron los servicios en el sótano del templo destruido. En 1959, el poder soviético liquidó definitivamente la parroquia, y los bienes de la iglesia fueron entregados al estado. La razón formal para el desalojo de los cristianos fue la construcción de una estación de tren, que nunca se llevó a cabo. El lugar del templo fue entregado a un almacén de carbón, y en el edificio de la antigua escuela se estableció un cine llamado 'Mundo', que funcionó hasta el renacimiento del cosacaje y del ortodoxismo.

En 1991, la comunidad cosaca exigió el cierre del cine y la devolución del edificio a la parroquia, lo que pronto ocurrió. Ese mismo año, el templo recibió un nuevo rector, Alexei, y en 1996 comenzó su restauración. En 1999, comenzaron los servicios en el templo aún en construcción. Gracias a los esfuerzos del primer rector, se organizaron escuelas de música y educación general. Actualmente, en el templo se guardan las reliquias del venerable Ambrosio de Ojtina y de Ignacio Brianchaninov, y el edificio está rodeado por una cerca, con una fuente y una cruz conmemorativa para los cosacos.

El rector de la parroquia es el sacerdote Antonio, hijo del primer rector del templo, Alexei. Por su labor, ha sido galardonado con la medalla del Santo Mártir Nicolás, presbítero de primera clase.