La iglesia en la Gran Yakimanka es difícil de notar, está atrapada entre un edificio de varios pisos y una escuela. Una vez, el templo era visible desde lejos, ubicado en el centro de un espacio abierto, pero los eventos del siglo XX casi llevaron a su destrucción.

La iglesia es conocida desde 1642 como el templo de la Anunciación en la aldea extranjera. En esta parte de Zamoskvorechye vivían prisioneros de Polonia y Lituania, lo que explica el nombre "en Viejos Panek". El segundo nombre, "en el pueblo de las mujeres", genera controversia. Probablemente está relacionado con el refuerzo de la orilla del río Moscú mediante pilotes, que eran clavados por "las mujeres". También existen leyendas sobre mujeres que lucharon contra los tártaros, o sobre tártaros que elegían aquí a sus prisioneras. Hoy en día, este nombre solo se ha conservado en el nombre de un callejón.

Originalmente de madera, la iglesia fue reconstruida en piedra durante el reinado de Ana Ioánnovna en 1730. Entonces comenzó la construcción de un nuevo templo con una capilla dedicada a San Marón el Ermitaño. La estructura principal de la iglesia, aunque muy modificada, se ha conservado hasta nuestros días. En 1812, el edificio sufrió daños: primero fue saqueado por los franceses, luego sufrió un incendio. El templo fue cerrado durante cinco años, y su restauración no se completó hasta 1831 gracias a los comerciantes Lepeshkin, quienes también construyeron un nuevo refectorio con capillas de San Marón y de la Natividad de Juan el Bautista. En 1844, la iglesia recibió un nuevo iconostasio y una cúpula con cinco pequeñas cúpulas, y en 1886, un techo a cuatro aguas con una cúpula y nuevas ventanas gemelas. El templo era famoso por su selección de campanas, una de las mejores en Moscú, y la campanario se ha mantenido desde 1730.

Los servicios se detuvieron alrededor de 1931, y el edificio comenzó a ser modificado. Se planeaba demolerlo como "de poco valor", pero sobrevivió, convirtiéndose en un garaje y talleres de automóviles. Para ello, se abrieron nuevos huecos en las paredes, y todos los símbolos cristianos fueron destruidos. En 1992, la iglesia medio en ruinas fue entregada a una nueva comunidad ortodoxa, que comenzó una larga restauración. Ahora el templo está casi completamente restaurado y se ve como a principios del siglo XX.