Die Kirche in der Großen Jakimanka ist schwer zu erkennen, sie ist zwischen einem Mehrfamilienhaus und einer Schule eingeklemmt. Einst war der Tempel von weitem sichtbar, da er im Zentrum eines offenen Raumes lag, doch die Ereignisse des 20. Jahrhunderts führten beinahe zu seiner Zerstörung.

Die Kirche ist seit 1642 als Kirche der Verkündigung in der Ausländischen Siedlung bekannt. In diesem Teil von Zamoskvorje lebten gefangene Polen und Litauer, was den Namen „in Alten Panek“ erklärt. Der zweite Name, „in Babje Gorodok“, ist umstritten. Wahrscheinlich hängt er mit der Verstärkung des Ufers der Moskwa durch Pfähle zusammen, die von „Bäuerinnen“ eingeschlagen wurden. Es gibt auch Legenden über Frauen, die gegen die Tataren kämpften, oder über Tataren, die hier Gefangene auswählten. Heute ist dieser Name nur noch im Namen einer Gasse erhalten.

Ursprünglich aus Holz, wurde die Kirche 1730 unter Anna Ioannowna in Stein umgebaut. Damals begann der Bau eines neuen Tempels mit einer Kapelle des heiligen Maron. Die Hauptstruktur der Kirche, obwohl stark verändert, ist bis heute erhalten. 1812 wurde das Gebäude beschädigt: Zuerst wurde es von den Franzosen geplündert, dann litt es unter einem Brand. Der Tempel wurde für fünf Jahre geschlossen, und seine Wiederherstellung wurde erst 1831 abgeschlossen, dank der Kaufleute Lepjoshkin, die auch eine neue Speisehalle mit den Kapellen des heiligen Maron und der Geburt des Johannes des Täufers errichteten. 1844 erhielt die Kirche einen neuen Ikonostase und eine Kuppel mit fünf Türmchen, und 1886 ein Satteldach mit einem Haupt und neuen paarweisen Fenstern. Der Tempel war für seine Glockenauswahl bekannt, eine der besten in Moskau, und der Glockenturm blieb seit 1730 erhalten.

Die Gottesdienste wurden um 1931 eingestellt, und das Gebäude begann sich zu verändern. Es wurde geplant, es als „wenig wertvoll“ abzureißen, aber es überlebte und wurde zu einer Garage und Werkstätten. Dafür wurden neue Durchbrüche in die Wände geschlagen, und alle christlichen Symbole wurden zerstört. 1992 wurde die halbzerstörte Kirche einer neuen orthodoxen Gemeinde übergeben, die mit einer langen Restaurierung begann. Heute ist der Tempel fast vollständig restauriert und sieht aus wie zu Beginn des 20. Jahrhunderts.