Timofey Evseevich Evseev nació el 1 de febrero de 1887 en la aldea de Az'yals, en el volost de Morokinskoe, del distrito de Tsarevokokshaysk, en la provincia de Kazán, actualmente en el distrito de Morokinsko de la República de Mari El, en una familia de campesinos pobres. Desde pequeño quedó huérfano de madre y fue criado por su abuela, enfrentando todas las dificultades de la vida campesina y soñando con una educación. Terminó con éxito la escuela parroquial en su aldea natal y luego estudió en la escuela secundaria de Rongi en 1902 y 1904, trabajando como pastor o peón durante las vacaciones.

Después de completar su educación, Evseev, siendo uno de los mejores alumnos, aprobó el examen para convertirse en maestro de escuela primaria y comenzó a trabajar en las escuelas de Kuzhnur y Polanur en el distrito de Tsarevokokshaysk. Después de la revolución de 1917, enseñó durante aproximadamente dos años en la aldea de Az'yals y luego en la aldea de Ronga, en el cantón de Krasnokokshaysk de la región autónoma de Mari. A finales de 1924, Evseev comenzó a trabajar en el Museo Regional de Mari y pronto se convirtió en su director.

A principios de 1930, Evseev dejó su trabajo en el museo debido a acusaciones de vínculos con "viejos regionalistas" y fue exiliado durante tres años a Nizhni Nóvgorod. Luego trabajó en el periódico del distrito de Morokinsko "Comunismo Verch", fue contador en un koljós en su aldea natal, se dedicó a la recopilación de materiales folclóricos en el sector de lengua y literatura de MariNII, y también fue empleado del departamento de educación popular y del museo de la región de Mari hasta su arresto en 1937.

Evseev comenzó su actividad regionalista al conocer a los científicos finlandeses, los esposos Vihmann, quienes en 1905 y 1906 recopilaron materiales sobre el idioma, folclore y cultura de los maríes. En junio de 1906 se encontraron con Evseev en Morokinsko y lo recomendaron como traductor. Gracias a su ayuda, se lograron recopilar valiosos datos lingüísticos y etnográficos. Más tarde, Evseev conoció a otros científicos finlandeses, como Uno Sirelius y Axel Heikel, lo que lo inspiró a estudiar la cultura del pueblo marí. Recopiló materiales folclóricos y etnográficos por encargos de la Sociedad Finno-Ugria, y en sus fondos se conservan 18 volúmenes de manuscritos de Evseev. Se dedicó activamente a la recopilación de datos etnográficos, a la difusión del conocimiento y al estudio de la cultura de su pueblo, colaborando con el Museo Nacional y la Sociedad Finno-Ugria de Finlandia. En el Museo Nacional de Finlandia se conservan 15 colecciones recopiladas por Evseev, incluyendo ropa, joyas, herramientas, bordados, utensilios y instrumentos musicales.

En 1908, Evseev recibió lecciones de dibujo y formación metodológica sobre la recopilación de material etnográfico y folclórico en Finlandia, así como habilidades en fotografía. Trabajando en la escuela de Polanur, continuó estudiando fotografía y se convirtió en ilustrador de la vida del pueblo marí. Desde 1909, envió fotografías a la Sociedad Finno-Ugria, y estas fotos del período anterior a la revolución sobre la cultura de los maríes se conservan en el Museo Nacional de Finlandia. Las fotografías se utilizaron para ilustrar sus manuscritos sobre caza, pesca, viviendas y vestimenta. En la colección del museo bajo el número 132 se encuentran 239 fotografías que capturan construcciones, interiores, herramientas de trabajo y trajes de los maríes. Muchas de ellas fueron utilizadas por investigadores finlandeses en artículos sobre la cultura de los pueblos finno-ugrios. Son únicas las fotos que muestran diferentes métodos de caza, pesca y apicultura.

Evseev investigó la evolución de las viviendas y construcciones, buscando edificios antiguos en la región marí. Fotografió los procesos de procesamiento de cáñamo y tejido, capturando todas las etapas tecnológicas: suavizado del cáñamo, desmenuzado, hilado, enrollado de hilos y tejido. Estas fotografías se incluyeron en el primer libro de I. Lehtinen, dedicado a los manuscritos de Evseev sobre la artesanía doméstica y el traje de los maríes. Evseev se guió por los requisitos metodológicos para la fotografía etnográfica, lo que es valioso para el estudio de la cultura material. Sus fotos se utilizaron en publicaciones locales.

Desde 1924, Evseev fue el director del Museo Regional de Mari, donde pudo realizar su talento como recopilador e investigador. Reunió numerosos objetos etnográficos, aumentó el número de departamentos, obtuvo un espacio amplio y fortaleció la base material del museo. Evseev elaboró cuestionarios para la recopilación de material etnográfico, pero no fueron publicados. En 1925 y en la década de 1930, llevó a cabo varias expediciones, enriqueciendo los fondos del museo con colecciones. Sus fotografías se utilizaron en exposiciones y muestras del museo. Los materiales de Evseev se publicaron en revistas locales, donde abogó por la reestructuración de la vida en la aldea marí. A finales de la década de 1920, preparó varios trabajos, incluyendo un libro-álbum sobre la vestimenta marí y ensayos etnográficos sobre pesca, caza y apicultura, que no fueron publicados.

Desde 1926, bajo su dirección, comenzó a funcionar la Sociedad de Regionalistas de Mari en Krasnokokshaysk. Evseev promovió activamente el conocimiento regionalista en la prensa y en conferencias. Por su iniciativa, se llevaron a cabo expediciones etnográficas y folclóricas anuales.

En 1926, Evseev estuvo en una pasantía científica en Finlandia, donde profundizó sus conocimientos sobre la organización del trabajo museístico y las expediciones. Esto contribuyó a mejorar el trabajo del museo y de la sociedad regionalista.

A finales de la década de 1920 y principios de la de 1930, los regionalistas y trabajadores del museo enfrentaron tiempos difíciles. Su actividad debía corresponder a los principios político-ideológicos, enfatizando los logros de la construcción socialista. El trabajo de Evseev y del museo no cumplía con estos requisitos y fue objeto de críticas. En la línea del partido comenzó una lucha contra el "nacionalismo burgués" local, acompañada de acusaciones de vínculos con "círculos intervencionistas" de Finlandia. Evseev se convirtió en una figura conveniente para la "exposición" y fue arrestado el 25 de enero de 1931, acusado de tener vínculos de espionaje con Finlandia. Intentó demostrar que sus contactos con los finlandeses eran puramente científicos, pero los investigadores lo obligaron a reconocerse como "agente finlandés". Evseev informó sobre sus impresiones de Finlandia a colegas que también fueron arrestados y agrupados en un grupo de "federalistas", supuestamente con la intención de crear una Federación Finno-Ugria bajo el protectorado de Finlandia. Evseev y otros fueron condenados a ser exiliados durante tres años. El 25 de septiembre de 1937, Evseev fue arrestado nuevamente, y el 10 de noviembre de 1937, la "troika" del NKVD de la República Autónoma de Mari lo condenó a muerte, que se llevó a cabo el 11 de noviembre.