El nombre del templo se debe a la capilla cálida del norte, que fue construida por la cooperativa del maestro G. Teben'kov. Esta capilla fue consagrada antes que la iglesia principal fría, y probablemente funcionó como un templo independiente durante varios años. En 1767 se permitió desmantelar la antigua iglesia de madera de Todos los Santos. En la década de 1770 se construyó la iglesia fría con el altar principal de la Natividad de la Virgen y un comedor cálido con la capilla de Felipe, metropolitano de Moscú. La pintura mural en el templo fue realizada en 1778 por T. Plotnikov. A finales del siglo XIX, la iglesia fue ampliada, aumentando la longitud del comedor. En el vestíbulo occidental de tres partes se colocó un pórtico cubierto y dos capillas laterales. A principios del siglo XX, una reconstrucción, durante la cual se amplió la pared entre el cuadrado y el comedor y se instaló calefacción por calor, permitió calentar todo el templo. La iglesia de madera de la Ascensión, construida entre 1901 y 1906, estaba en la aldea de Rakalovo y se quemó en marzo de 1911 por un rayo.

El cuadrado principal de la iglesia, coronado con un alto techo abovedado con un característico quiebre escalonado, domina la composición volumétrica del edificio. El techo tiene canales diagonales, un estrecho alero y lucernarios decorativos en los ejes de los cuatro lados. La terminación en forma de un falso faro poligonal con una barandilla calada y una cúpula se ha perdido. Al cuadrado de dos luces se adosa desde el este una ábside pentagonal. La pared sur del comedor está alineada con la fachada del cuadrado, mientras que la capilla del norte que sobresale con una ábside triangular añade asimetría a la composición. El altar y el comedor tienen la misma altura que el nivel inferior del templo. La capilla y el comedor están cubiertos por un techo a dos aguas común con faldones hacia el oeste y hacia el altar de la capilla. El techo sobre el vestíbulo tenía una configuración pintoresca de tres centros, que repetía el contorno del frontón, que ahora se ha perdido.

El espacio del cuadrado está cubierto con una bóveda de cuatro tramos cerrada, y en el altar, con una bóveda de caja que converge hacia las paredes orientales con tres tramos y desagües sobre los vanos de las ventanas. El espacio del comedor está dividido en dos partes por un arco de soporte. La parte cuadrada adyacente al templo y de igual superficie está cubierta con una bóveda de caja con un tramo occidental. La parte occidental del comedor tiene una bóveda de tres tramos. Los espacios sobre todos los vanos están decorados con desagües. Una construcción similar de bóvedas también se encuentra sobre las habitaciones de la capilla. Aquí, la sección sobre el solio, destacada por arcos de soporte, tiene una abertura elevada que subraya la importancia de este lugar en el interior. Las habitaciones del vestíbulo están cubiertas con bóvedas cilíndricas.

En la decoración de las fachadas del monumento, el papel principal corresponde a la ornamentación de los niveles superiores del cuadrado. El esquema de disposición y la naturaleza de la decoración son tradicionales para las iglesias de Vyatka de las décadas de 1740-1760. Un amplio cornisa perfilada del altar y del comedor con galletas escalonadas se extiende a las fachadas del cuadrado. Un cornisa similar separa la parte ático del cuadrado. Verticalmente, ambos niveles se dividen en tres partes por pilastras acanaladas, que terminan al nivel de los dinteles de las ventanas de la luz superior y llegan hasta la cornisa en forma de columnas semicolumnas. Cada lado del ático tiene tres falsas arquerías, cuyos tímpanos están llenos de "limones". Los contornos complejos de las arquerías incluyen tirantes de ladrillo perfilados y galletas.

Las seis ventanas de la luz superior tienen remates originales, en cuyos diseños se reflejan motivos de las iglesias de Vyatka de finales del siglo XVII y principios del XVIII. Estos son cuernos-volutas y tenazas con contornos rectangulares y en forma de quilla, cuyas columnas, apoyadas en los dinteles, están interrumpidas por estantes. Entre las columnas se colocan inserciones simbólicas "cobertores" en forma de lazos y toallas, sujetas en dos lugares por cordones. La decoración de las demás partes del monumento es bastante simple y consiste en las mismas pilastras y dinteles-estantes sobre los vanos.

En el interior de la iglesia fría se ha conservado el marco de un iconostasio de cinco niveles con restos de tallado. La ornamentación del iconostasio de un solo nivel de la capilla está realizada en el espíritu del clasicismo e incluye un dosel sobre las puertas reales, que recuerda un lujoso dosel con cortinas abiertas, así como columnas que separan los íconos con troncos acanalados y capiteles compuestos tallados. La pared del iconostasio se completaba con un amplio arco sobre las puertas reales y un ático con suaves escalones a ambos lados del arco. Ambos iconostasios pertenecían a la época de la consagración del templo y tenían una apariencia compositiva-artística expresiva, lo que se confirma por el hecho de que una de las esculturas angélicas que decoraban las puertas reales se conserva en los fondos del Museo del Estado del Hermitage. Comparando la apariencia del templo con el contorno del iconostasio de la capilla, se puede suponer que el perfil de la terminación de este último sirvió de modelo para la construcción del frontón sobre el portal occidental, que apareció a finales del siglo XIX.