La iglesia está situada en un terreno elevado y separado en el centro del pueblo, junto a la carretera que conduce a Syr'yan. Las paredes de ladrillo han conservado restos de yeso de cal. Los niveles superiores del campanario y el techo con la cruz se han perdido. El permiso para la construcción de la iglesia de la Ascensión con un altar invernal en honor a Prokopy de Ustyug fue obtenido del obispo de Vyatka, Bartholomew, en marzo de 1767. Ya en otoño de 1768, el templo cálido fue consagrado y comenzó a funcionar. La iglesia de verano fue completada y consagrada el 5 de mayo de 1773. A principios del siglo XIX, comenzó la construcción del campanario y anexos en la parte occidental de la iglesia. A finales de la década de 1830, el 'octogonal' de madera fue reemplazado por uno de ladrillo, lo que cambió la apariencia del monumento. En 1862, la iglesia fue cubierta con chapa metálica en lugar de techos de madera.

En el interior del comedor han sobrevivido fragmentos de pintura al óleo de la década de 1890, realizada por I. Simonov. La disposición moderna, que incluye un templo tipo octogonal sobre un cuadrado con un ábside pentagonal y un amplio comedor con dos altares, fue creada a principios de la década de 1910 según el proyecto de I. A. Charushin. El campanario, que anteriormente estaba orientado en el eje del altar cálido, ahora se ha desplazado hacia el sur y es el elemento dominante de la parte occidental de la iglesia. Las dimensiones del edificio son: longitud 36,8 m, ancho en el comedor 21,0 m.

La tipología del templo frío con octogonal como tercer nivel de luz es rara en la región. Llaman la atención las pequeñas dimensiones del cuadrado y las delgadas paredes del ábside, que estrechan las aberturas de las puertas. La singularidad de la iglesia en su forma asimétrica original radicaba en la disposición del comedor, cuya pared norte se apoyaba en la fachada occidental del cuadrado, dejando espacio para una entrada separada al templo de verano. El ábside del altar con un borde diagonal acortado y la parte cálida del templo desplazada creaban una compleja composición de planificación.

El espacio del templo está cubierto con una bóveda de ocho tramos con lucernarios redondos y un anillo de luz. La transición del cuadrado se realiza mediante trompas. La base del octogonal tiene un pequeño voladizo en el interior. Tres arcos conducen al ábside, cuya bóveda se convierte en un canal en las paredes orientales. El comedor está cubierto con bóvedas de caja y cilíndricas, unidas por amplios arcos. Las habitaciones de los vestíbulos tienen cubiertas similares.

El campanario de cinco niveles, desmantelado en la década de 1940, que reflejaba rasgos del temprano clasicismo provincial, se caracterizaba por su esbeltez y disposición inusual. Sobre el techo del comedor se elevaba un cuadrado que servía de base para los tres niveles superiores de los octogonales. El nivel medio del campanario tenía aberturas diagonales arqueadas estrechas. El octogonal superior con cuatro arcos terminaba en un pináculo sobre un pedestal de ladrillo. El nivel medio se destacaba por sus ventanas redondas. Las fachadas estaban decoradas con pilastras acanaladas y cornisas con grandes elementos decorativos. Las aberturas estaban enmarcadas con molduras con piedras de clave.

En 1887, el sacerdote P. Chemodanov describió el iconostasio del templo frío como 'no especialmente antiguo, con columnas de estilo rococó y dorado, sobre un fondo blanco'. El iconostasio es de cuatro niveles, con puertas reales talladas. La fotografía de los dos niveles inferiores permite datarlo al tiempo de la consagración de la iglesia, aunque es posible que se haya reformado manteniendo el diseño original. Se pueden ver pilastras de orden corintio con ornamentación vegetal. Un racimo de uvas aparece en la decoración de las puertas reales. Los impostes sobre las pilastras y el cartucho están complementados con cabezas de querubines. Las íconos en marcos tallados con cuentas y elementos vegetales. 'La Última Cena' sobre las puertas reales en un marco barroco.

En 1911, la consistencia espiritual se dirigió en dos ocasiones a la Comisión Arqueológica Imperial con la solicitud de permitir la reconstrucción del comedor según el proyecto de I. A. Charushin. Esto fue provocado por la necesidad de aumentar el área de la sala y el mal estado de las estructuras de piedra. Aparecieron grietas en la bóveda del comedor, y la base del campanario resultó ser poco confiable. Se discutieron la 'singularidad y belleza' del altar sur, la decoración de la fachada, el refuerzo del campanario y la bóveda. Se permitió ampliar el comedor, añadiendo un nuevo altar izquierdo. La propuesta de Charushin para construir un nuevo nivel con ventanas y una reconstrucción completa del comedor no fue aprobada.

La interpretación estilística de la iglesia es inusual. En la apariencia, característica de la arquitectura de Vyatka del siglo XVIII, aparecieron nuevos elementos decorativos. Esto se expresó en la suave curva del marco superior 'orejudo' y las tiras decorativas de las rosetas. La ventana oriental del ábside se destaca por un alto kokoshnik con rosetas. La iglesia de la Ascensión se integra bien en el esquema decorativo de la época: pilastras acanaladas, cornisas con grandes elementos decorativos, un desarrollado zócalo. La decoración del nuevo altar norte se realizó de manera similar. Las aristas del octogonal están decoradas de manera sobria, y la decoración está vinculada con el estilo general de la iglesia. Los arcos de las aberturas del octogonal están conectados con los lucernarios y las aberturas redondas del campanario. El octogonal luminoso completa la composición, teniendo aristas estrechas y una amplia cornisa.