Die Kirche befindet sich auf einem separaten, erhöhten Grundstück im Zentrum des Dorfes, neben der Straße, die nach Syrjan führt. Die Ziegelwände haben Spuren von Kalkputz erhalten. Die oberen Geschosse des Glockenturms und das Dach mit dem Kreuz sind verloren gegangen. Die Genehmigung zum Bau der Himmelfahrtskirche mit einem Winteraltar zu Ehren von Prokop von Ustjuzhna wurde im März 1767 vom Wjatka-Bischof Bartholomäus erteilt. Bereits im Herbst 1768 wurde die warme Kirche geweiht und begann zu funktionieren. Die Sommerkirche wurde am 5. Mai 1773 fertiggestellt und geweiht. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts begann der Bau des Glockenturms und von Anbauten an der Westseite der Kirche. Ende der 1830er Jahre wurde der hölzerne "Achtkant" durch einen Ziegelbau ersetzt, was das äußere Erscheinungsbild des Denkmals veränderte. 1862 wurde die Kirche mit Eisenblech anstelle von Holzdecken gedeckt.

Im Inneren der Trauerhalle sind Fragmente von Ölgemälden aus den 1890er Jahren erhalten, die von I. Simonov geschaffen wurden. Die moderne Planung, die einen Tempel vom Typ Achtkant auf einem Viereck mit einer fünfseitigen Apsis und einer geräumigen Trauerhalle mit zwei Altären umfasst, wurde zu Beginn der 1910er Jahre nach einem Entwurf von I. A. Charushin erstellt. Der Glockenturm, der zuvor auf die Achse des warmen Altars ausgerichtet war, ist jetzt nach Süden verschoben und stellt ein dominierendes Element im westlichen Teil der Kirche dar. Die Abmessungen des Gebäudes: Länge 36,8 m, Breite der Trauerhalle 21,0 m.

Die Typologie der kalten Kirche mit einem Achtkant als drittem Lichtniveau ist in der Region selten. Die kleinen Abmessungen des Vierecks und die dünnen Wände der Apsis, die die Durchgänge der Tore verengen, ziehen die Aufmerksamkeit auf sich. Die Einzigartigkeit der Kirche liegt in ihrer ursprünglichen asymmetrischen Form, die in der Anordnung der Trauerhalle besteht, deren nördliche Wand an die westliche Fassade des Vierecks stößt und Platz für einen separaten Eingang zur Sommerkirche lässt. Die Altarsäule mit einer verkürzten diagonalen Kante und der verschobene warme Teil des Tempels schufen eine komplexe räumliche Komposition.

Der Raum des Tempels ist mit einem Achtbogen-Gewölbe mit runden Lichtöffnungen und einem Lichtkranz überdeckt. Der Übergang vom Viereck erfolgt mit Hilfe von Trompen. Das Fundament unter dem Achtkant hat einen kleinen Konsolüberstand ins Innere. Drei bogenförmige Durchgänge führen zur Apsis, deren Gewölbe in die Längsrichtung der östlichen Wände übergeht. Die Trauerhalle ist mit Kasten- und Zylindervölben überdeckt, die durch breite Bögen verbunden sind. Die Räume der Vorhallen haben ähnliche Überdachungen.

Der in den 1940er Jahren abgerissene fünfgeschossige Glockenturm, der Merkmale des frühen provinziellen Klassizismus aufwies, zeichnete sich durch Schlankheit und ungewöhnliche Anordnung aus. Über dem Dach der Trauerhalle erhob sich ein Viereck, das als Fundament für die drei oberen Geschosse der Achtkante diente. Das mittlere Geschoss des Geläuts hatte verengte diagonale Bogenöffnungen. Der obere Achtkant mit vier Bögen endete in einem Spitzdach auf einem Ziegelpodest. Das mittlere Geschoss zeichnete sich durch runde Fenster aus. Die Fassaden sind mit abgestuften Lisenen und Gesimsen mit großen Trockenbroten verziert. Die Öffnungen sind mit Rahmen und Schlusssteinen umrahmt.

Im Jahr 1887 beschrieb der Priester P. Tschjomanow den Ikonostase der kalten Kirche als "nicht besonders alt, mit Rokoko-Säulen und Vergoldung, auf weißem Hintergrund". Der Ikonostase ist vierstöckig, mit geschnitzten königlichen Türen. Ein Foto der beiden unteren Geschosse ermöglicht es, ihn auf die Zeit der Weihe der Kirche zu datieren, obwohl eine Umgestaltung unter Beibehaltung des ursprünglichen Entwurfs möglich ist. Die Pilaster des korinthischen Ordens mit pflanzlichem Ornament sind sichtbar. Eine Weintraube findet sich in der Dekoration der königlichen Tore. Die Imposten über den Pilastern und das Kartusche sind mit Köpfen von Cherubim ergänzt. Die Ikonen sind in geschnitzten Rahmen mit Perlen und pflanzlichen Einlagen. "Das letzte Abendmahl" über den königlichen Toren in barocker Rahmung.

Im Jahr 1911 wandte sich die geistliche Konsistenz zweimal an die Kaiserliche Archäologische Kommission mit der Bitte um Genehmigung zur Rekonstruktion der Trauerhalle nach einem Entwurf von I. A. Charushin. Dies war notwendig, um die Fläche des Saals zu vergrößern und den schlechten Zustand der Steinstrukturen zu beheben. Im Gewölbe der Trauerhalle traten Risse auf, und das Fundament des Glockenturms erwies sich als unsicher. Es wurden die "Eigenart und Schönheit" des südlichen Altars, die Fassadendekoration, die Verstärkung des Glockenturms und des Gewölbes diskutiert. Es wurde genehmigt, die Trauerhalle zu erweitern, indem ein neuer linker Altar angebaut wurde. Charushins Vorschlag zur Aufstockung mit Fenstern und vollständigen Umbau der Trauerhalle wurde nicht genehmigt.

Die stilistische Interpretation der Kirche ist ungewöhnlich. In der Erscheinung, die für die Wjatka-Architektur des 18. Jahrhunderts charakteristisch ist, traten neue dekorative Elemente auf. Dies äußerte sich in der sanften Kurve des oberen "Ohren"-Rahmens und den dekorativen Streifen der Rosetten. Das östliche Fenster der Apsis hebt sich durch einen hohen Kokoschnik mit Rosetten hervor. Die Himmelfahrtskirche fügt sich gut in das dekorative Schema der Zeit ein: kannelierte Pilaster, Gesimse mit großen Trockenbroten, ausgeprägte Sockel. Die Dekoration des neuen nördlichen Altars ist in ähnlicher Weise ausgeführt. Die Flächen des Achtkants sind zurückhaltend gestaltet, die Dekoration ist mit dem allgemeinen Stil der Kirche verbunden. Die bogenförmigen Überbrückungen der Öffnungen des Achtkants sind mit den Lichtöffnungen und runden Öffnungen des Glockenturms verbunden. Der Licht-Achtkant vollendet die Komposition mit verengten Flächen und einem breiten Gesims.