El 2 de febrero de 1677, por orden del patriarca Joaquín, comenzó la construcción de la catedral de piedra de la Asunción en el monasterio, supervisada por el igumen Eufimio. La iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen en el monasterio de Dudino fue erigida con una capilla de San Nicolás el Milagroso. Para 1764, durante la secularización de las tierras eclesiásticas por Catalina II, el monasterio, donde quedaban solo 6 monjes, fue cerrado. La iglesia de la Asunción se convirtió en la iglesia parroquial del pueblo de Pod'yablonnoe, en el distrito de Gorbatov, que se encuentra cerca. A principios del siglo XIX, el conjunto monástico estaba casi en ruinas, pero los feligreses mantenían la iglesia de la Asunción. En la década de 1820, con fondos de la parroquia, se reparó su techo, reemplazando el de madera por uno de hierro, y se reconstruyó la refectorio, reforzando sus bóvedas con dos columnas.

A finales del siglo XIX, el campanario del monasterio de Dudino atrajo la atención del arquitecto L.V. Dal por su arquitectura arcaica. Hizo una acuarela con su imagen y mediciones, que más tarde publicó la Comisión Arqueológica Imperial. A principios del siglo XX, el conjunto monástico comenzó a ser percibido como un monumento antiguo digno de conservación. Entre 1910 y 1912, bajo la dirección del arquitecto de Nizhni Nóvgorod Leonid Dmitrievich Agafonov, se llevaron a cabo trabajos de reparación y restauración en la catedral de la Asunción, y se restauró su antiguo iconostasio.

La iglesia de piedra de la Asunción de dos altares es tradicional en su solución volumétrica: el cuadrado de dos niveles del volumen principal está cubierto por una bóveda, al este se completa con un altar de tres ábsides, y al oeste se adosa a él una refectorio alargada bajo un techo a dos aguas. Los flancos del cuadrado están destacados por pilastras y terminan en semicúpulas, en la parte superior pasa un cornisa perfilada. Las ventanas rectangulares carecen de marcos decorativos. La sobriedad de la apariencia arquitectónica y los poderosos contrafuertes crean una sensación de monoliticidad en la iglesia.