La iglesia está situada al este de la catedral de la Asunción y forma parte del plan del Mercado. Originalmente fue construida de madera en 1206 o 1216, pero fue quemada durante el Tiempo de Troubles. Restaurada en 1654, volvió a arder en 1671. La iglesia de piedra sin columnas fue erigida entre 1685 y 1690. El interior de la iglesia del Salvador en Torgu, gracias a su verticalidad y su barrera altar, recuerda a los interiores de las catedrales metropolitanas de Rostov. Entre 1762 y 1764, el templo fue pintado por maestros de Yaroslavl, incluidos Afanasiy e Ivan Shustov, Mikhail Soplyakov y otros.

En 1839, la iglesia del Salvador sufrió graves daños por un incendio en la ciudad, y la pintura de las paredes se cubrió de hollín, lo que requirió su renovación en la década de 1840. En ese mismo tiempo, se fabricó un marco de bronce calado con arcos y cabezas de querubines para el iconostasio. Las paredes, renovadas con pinturas al agua, perdieron su colorido original, que solo se conservó en las bóvedas y en la parte superior de las paredes.

El sistema de pintura, con pequeñas modificaciones, sigue principalmente las tradiciones de Rostov. En la cúpula se representa a "Dios Sabaoth", bendiciendo con ambas manos, en los intercolumnios del tambor, profetas, en los pegasos y arcos bajo la cúpula, querubines rojos. Los evangelistas están representados en medallones redondos sobre las ventanas del tambor central. En las bóvedas se presentan las principales festividades, como "Resurrección", "Ascensión" y "Descenso del Espíritu Santo". La pintura en las paredes se distribuye en cinco frisos. En los tres frisos superiores se ilustra detalladamente la vida terrenal de Cristo y las parábolas, que son originales en su iconografía. Los dos frisos inferiores están dedicados al ciclo de "Las Pasiones de Cristo", con una composición especialmente expresiva de "La Procesión al Gólgota", donde en el centro de la procesión se representa al ladrón arrepentido Rah.

Toda la pared oriental está ocupada por un iconostasio de cinco niveles, cuyos cuatro niveles superiores están pintados directamente en la pared. En la bóveda oriental, el iconostasio está coronado por "La Crucifixión", a los lados de la cual se encuentran "La Anunciación" y "El Sepulcro". Frente a las puertas reales del iconostasio hay un dosel de piedra sobre columnas, decorado con imágenes de ángeles con cruces. En la parte frontal del dosel se representan "La Crucifixión" y escenas de "La Eucaristía", en la bóveda del dosel, "Cristo Arzobispo". En los alféizares de las ventanas se representan a los santos en pie, y en los arcos de las cerraduras, "Sabaoth", "El Buen Silencio", "La Señal", "El Todopoderoso", "El Ángel del Señor", "Emmanuel" y "Deisis de tres medallones". A diferencia de las iglesias metropolitanas, la iconografía del altar es modesta y está limitada a la representación de "Cristo Todopoderoso" en la concha central, las otras partes del altar están blanqueadas y decoradas con ornamentación clásica.

En general, la pintura se caracteriza por buenas proporciones en los niveles y una construcción clásicamente clara de todos los marcos. Realizada en la década de 1760, atestigua la larga existencia de las antiguas tradiciones monumentales en la escuela de Yaroslavl. Un papel importante en la decoratividad de la pintura lo juegan los ricos telones arquitectónicos en color, su significado es puramente ornamental, y los tejidos decorativos que los adornan recuerdan a las cortinas campesinas de estampado colorido.

Después de la revolución, la iglesia fue cerrada y en su edificio se instaló una biblioteca municipal. Los frescos fueron blanqueados. El templo sufrió graves daños debido al aumento del nivel de las aguas subterráneas. La restauración comenzó en la década de 1960, pero los trabajos más significativos se llevaron a cabo en la década de 2000 con fondos del Fondo Mundial para la Salvaguarda de Monumentos Históricos. En 2009, el templo fue devuelto a la Iglesia Ortodoxa Rusa.