El templo de San Elías en Crimea es el más antiguo de los templos en funcionamiento de la región, su construcción se remonta a los siglos IX-XII. Está situado en una colina en el centro del pueblo, cerca de la parada de autobús. Este templo se destaca entre las iglesias modernas no solo por su arquitectura, sino también por su único altar, que consiste en tres losas de piedra y está adosado a la pared oriental, lo que hace imposible rodearlo. La entrada al templo se realiza a través de una puerta baja en la pared sur, lo que obliga a los visitantes a inclinarse, y los lugareños la llaman "puerta de la humildad". Sobre la entrada hay una gran piedra con cinco rosetones decorados con cruces griegas, que ahora son apenas visibles. La luz entra en el templo a través de dos pequeñas ventanas, que recuerdan a ventanillas, ubicadas en las paredes oriental y occidental. Durante las excavaciones cerca del templo se encontraron fragmentos de mampostería en "espiga", lo que sugiere la existencia de una iglesia más antigua en este lugar antes del siglo X.

Inicialmente, el templo pertenecía a la comunidad griega. Según los documentos de Suvorov, el 18 de septiembre de 1778, se trasladaron desde la aldea de Kozy, hoy Valle Soleado, 38 hombres y 36 mujeres. Para tal cantidad de feligreses, una pequeña iglesia era más que suficiente. Hace unos años, el sacerdote del templo era el padre Pedro, asesinado por los turcos en 1771. Su cuerpo fue enterrado en la entrada del templo, y sobre su tumba se colocó una losa de piedra lisa y un banco. El padre Pedro fue venerado como mártir y milagroso, y era respetado no solo por los cristianos, sino también por los musulmanes. A su tumba llevaban a los enfermos para ser sanados, y la tierra de su tumba se tomaba como reliquia. La principal reliquia del templo era un bautisterio de mármol de los siglos IV-V, traído de Constantinopla y hecho de la capitel de una columna antigua.

Después de la reubicación de los griegos en 1778, los lugareños se encargaron del templo. En 1904 fue reparado y vuelto a pintar, y los servicios religiosos se reanudaron. En ese momento, el templo estaba en una colina cuidada, rodeada de una cerca de piedra. Al norte había un lago, sobre el cual se alzaba una vieja morera.

Con la llegada del poder soviético, el templo fue cerrado pronto en 1939, y en el altar se instaló un motor diésel para generar electricidad, que luego fue trasladado fuera de la cerca. Dentro del templo se convirtió en un almacén de grano. Durante la guerra, el templo se abrió temporalmente para las tropas rumanas, pero después de la guerra volvió a caer en el abandono. En los años 60, el lago fue drenado, la colina fue recortada, y se planeaba demoler el templo. Sin embargo, los arqueólogos intervinieron, investigaron el templo y colocaron una placa sobre su protección como monumento arquitectónico de los siglos X-XI. En ese momento, el templo estaba en estado de emergencia, y se reforzó con losas de cal. Aproximadamente en ese tiempo desapareció el antiguo bautisterio de mármol.

En 1998, la comunidad ortodoxa resurgió en el Valle Soleado, y comenzaron los trabajos de restauración en el templo. Para el año 2000, el bautisterio fue devuelto a su lugar. En 2001 se encontró la tumba saqueada del padre Pedro, y en su lugar se volvió a colocar una losa de piedra con la inscripción sobre el sacerdote. Los trabajos de restauración continúan: se ha colocado un nuevo suelo de madera, se han reemplazado las puertas, se han construido coros para los cantores, y se ha hecho una base para el bautisterio.