El templo principal en el pueblo de Kamyshevo, consagrado en honor al gran mártir San Jorge, fue inaugurado en 1841. En 1861 y 1862 se le añadió un nuevo pórtico y un campanario en el lado oeste. En 1885, la iglesia se volvió cálida gracias a la instalación de dos grandes estufas y marcos dobles. Se presume que en ese mismo tiempo se realizó la pintura mural en las paredes interiores, que se distingue por su alto valor artístico y profesionalismo.

La iglesia fue cerrada en 1938, y en 1995 regresó a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Las frescos se han conservado solo parcialmente y presentan signos de vandalismo. Debido a las fluctuaciones de temperatura y humedad, la capa de pintura y el yeso se están destruyendo, por lo que se requiere una restauración urgente. Muchas frescos se han perdido para siempre. Una característica de los temas de las frescos es la predominancia de imágenes de santas y patronas del bienestar familiar, así como de protectores de campos y ganado.

En los altares norte y sur, entre las ventanas, se representa a Jesucristo en el trono. Estas frescos están realizadas con gran maestría, pero la del norte se encuentra en peor estado. En las frescos se pueden ver signos de vandalismo. En el altar norte, posiblemente había una fresco con la imagen de Jesucristo con un cordero, pero se ha perdido. En el altar sur, Cristo está representado en la rara imagen del Sembrador, lo que está relacionado con la parábola evangélica del Sembrador. Esta fresco también está en mal estado.

En la parte del altar, a la izquierda de la ventana central, se representa la crucifixión de Jesucristo, y a la derecha, "La oración en el jardín". En la cúpula del altar se ha conservado un fragmento de fresco con serafines de seis alas, pero la cúpula se ha derrumbado parcialmente, y las frescos han sufrido mucho.

En las frescos de la iglesia predominan las imágenes de santas. En la pared norte se representan a la santa mártir Antonina de Nicea y a la santa Eudocia de Iliopolis. A la izquierda de la entrada se encuentran la santa gran mártir Catalina de Alejandría y la santa gran mártir Bárbara. En los muros del vestíbulo norte, posiblemente había una fresco de la santa mártir Paraskeva y de la santa princesa Anna de Kashin.

A la izquierda de la entrada al espacio sur se representan al santo gran mártir Jorge y a la santa mártir Alejandra de Roma. A la derecha, el santo emperador Constantino el Grande y su madre, la santa reina Elena. En los muros del vestíbulo sur se encuentran la venerable María de Egipto y, posiblemente, la mártir Aquilina.

Sobre la entrada central, alguna vez hubo una fresco con la imagen de la entrada de Jesucristo a Jerusalén, como lo atestiguan los restos de una inscripción. La iconografía de esta festividad se basa en el texto evangélico, donde Cristo entra en la ciudad montado en un asno, y es recibido por la gente con ramas de palma. En Rusia, las ramas de palma fueron reemplazadas por sauce, lo que dio nombre a la festividad, Domingo de Ramos.