En 1771, se construyó una iglesia de madera en el pueblo de Belojarsk, pero pronto se quemó. Los habitantes del pueblo decidieron construir una nueva iglesia de ladrillo y pidieron ayuda a los residentes de las aldeas vecinas: Kosulino, Kulikovo, Pivkino, Krasnoyarka y Chesnoki. Los ancianos del pueblo visitaron Karachelka, donde en ese momento se estaba construyendo una iglesia, y acordaron con los maestros que, al finalizar su trabajo, vendrían a Belojarsk. Por eso, ambas iglesias resultaron ser similares. En el archivo de la diócesis de Perm, donde supuestamente se dirigió Grigori Dmitrievich Chepelev, se menciona la construcción de la iglesia en 1771, pero esto se refiere a la iglesia de madera. La nueva iglesia de ladrillo fue nombrada en honor a los Santos Flora y Lavra, patronos del ganado, especialmente de los caballos. El ícono de los Santos Flora y Lavra, creado a finales del siglo XV por maestros de la escuela de Novgorod, se conserva en la Galería Tretyakov en Moscú. Esta escuela es una de las más significativas en la historia de la pintura mundial. En el ícono se representan a Flora y Lavra con el arcángel Miguel, que sostiene a dos caballos. En el color de los caballos se nota un contraste: uno es negro con una silla verde, el otro es blanco como la nieve con una silla roja. La imagen transmite la armonía del ser humano con la naturaleza. El lugar para la nueva iglesia fue elegido en el centro del pueblo, en una elevación. Según los recuerdos de los habitantes, para 1812 la iglesia estaba construida hasta las ventanas. Alexandra Grigoryevna Chepeleva recordaba que su abuelo conocía a Petr Vorobyov, quien a menudo visitaba la iglesia cuando allí trabajaban artistas. Uno de ellos retrató a Vorobyov entre los afligidos en el ícono. Se dice que los rasgos del rostro de la Virgen en uno de los íconos recordaban el rostro de una mujer del pueblo, de la que estaba enamorado el artista. Las campanas para la iglesia fueron fundidas en el lugar, la más grande pesaba 120 puds. La iglesia brillaba al sol, y el sonido de las campanas era melódico gracias a la habilidad del campanero Ilya Okorokov. Una vez, en Pascua, un arzobispo que llegó para una inspección quedó impresionado por su toque en las campanas y le regaló un obsequio. El arzobispo también valoró altamente el coro de la iglesia. La iglesia tenía dos entradas y dos altares: uno en honor a Flora y Lavra, el otro, a Juan Bautista. Quizás por eso, el Bautismo era la festividad titular del pueblo. En los días de festividades, la iglesia y su cerca estaban llenas de gente. La cerca estaba decorada con vidrio de colores. En la cerca del lado sur están enterrados los antepasados del sacerdote Nikolai Shmotin, quien dirigió la iglesia hasta 1917 y apoyó a los blancos en la guerra civil. Después de su partida o muerte, el sacerdote fue Alexander Yermolov, quien fue arrestado. La iglesia fue cerrada en 1933, y las campanas fueron retiradas en 1935. La iglesia tenía un esquema de tres partes con templo, refectorio y campanario. La arquitectura estaba ricamente decorada, con altas bóvedas y cúpulas luminosas. En el interior se conservaron rejas de ventanas forjadas y un alero sobre la entrada sur.