Mijaíl Aleksándrovich Bakunin (1814, 1876) fue un revolucionario y publicista ruso, uno de los fundadores del anarquismo y ideólogo del narodnichestvo. Nació el 30 de mayo de 1814 en la aldea de Pryamukhino, en la provincia de Tver, en una familia noble. En 1829 ingresó en la Escuela de Artillería en San Petersburgo, pero en 1834 fue expulsado por su comportamiento desafiante hacia la autoridad.

A finales de la década de 1830, Bakunin se acercó a V. G. Belinski, A. I. Herzen y N. P. Ogariov y se convirtió en seguidor de la filosofía de Hegel. En 1840 se fue al extranjero, donde conoció a revolucionarios europeos. Las ideas de Proudhon, uno de los teóricos del anarquismo, le influyeron profundamente. Durante las revoluciones europeas de 1848 y 1849, Bakunin participó activamente en los eventos de París, Praga y Dresde. Tras la derrota en Dresde, fue arrestado y encarcelado en las prisiones de Sajonia y Austria, recibiendo dos sentencias de muerte, que fueron conmutadas por penas de cadena perpetua. En 1851, las autoridades austriacas lo entregaron a Rusia. Pasó seis años en la fortaleza de Shlisselburg, después de lo cual fue exiliado a Siberia, de donde escapó en 1861. Posteriormente llegó a Inglaterra y comenzó a colaborar con Herzen y Ogariov, ayudando a publicar la revista "El Campana". En 1864 y 1867, Bakunin vivió en Italia, donde fundó la primera organización anarquista "Hermandad Internacional". Creó activamente una red de sociedades revolucionarias secretas en Europa y participó en levantamientos en Polonia (1863), Lyon (1870) y Bolonia (1874). En 1868, en Ginebra, Bakunin se unió a la Primera Internacional, pero sus ideas, que rechazaban al Estado como instrumento de violencia, contradecían las opiniones de Marx, lo que llevó a un conflicto entre ellos. Como resultado, en 1872, Bakunin y sus seguidores fueron expulsados de la Internacional y crearon su propia comunidad internacional, "Internacional de Anarquistas". Bakunin escribió numerosas obras sobre filosofía, política y economía. Su libro "Estatismo y Anarquía" (1873) ganó mayor notoriedad, exponiendo su teoría que niega la necesidad de poder político y centralización, así como el uso del poder estatal con fines revolucionarios.