Laut dem Versicherungsverzeichnis von 1910 befanden sich im Kloster zwei steinerne Kirchen: die Schmerzhaften Kirche und die Kathedralkirche zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit. Außerdem gab es hier eine Kapelle mit Wohnräumen, zahlreiche steinerne und hölzerne Gebäude, eine Windmühle auf dem Hügel, Zellengebäude, Scheunen und andere Wirtschaftsgebäude. Das Verzeichnis wurde von der Äbtissin Susanna, dem Priester Simeon Turkin, der Schatzmeisterin Taissia, dem Ökonom Kapitolina, der Kriterin Evlampia und der Dekanin Marianna unterzeichnet. Im Jahr 1914, unter der Äbtissin Ennafa, wurde zu diesen Gebäuden ein hölzerner Glockenturm hinzugefügt, der an die Wohnzellen angrenzte.

Nach indirekten Daten hatte das Kloster eine Filiale in der Don-Eparchie. Durch diese beschloss die Schwesternschaft der Pskower Kirche im Dorf Solodchi im Jahr 1917, ein Ikone des Heiligen Nikolaus von Myra zu bestellen. Das Bild, das 70 Rubel kostete, wurde über die Archadinskoe-Filiale geschickt und kam Ende November im Kloster an. Tausende Gläubige aus Solodchi und umliegenden Dörfern kamen, um die Ikone zu verehren, und nach den feierlichen Gottesdiensten hielten die Nonnen einen Kreuzweg bis zum Dorf Michailowka.

Das Kloster galt als wohlhabend, der Ikonostase der Heilig-Dreifaltigkeitskirche wurde auf 10.000 Rubel geschätzt. Die Ikonen mit den Gewändern für den Altar wurden in Zarytsyn beim Kaufmann V. Rysin bestellt. Zeitzeugen behaupteten, dass hier Ikonen von Andrej Rubljow waren. Laut L. Popova hörten die Bewohner der Oljchowskaja Wolost vor der Revolution von der Erscheinung der Ikone der Gottesmutter in den Kreidebergen und machten sich zur Höhle auf. Dort versammelten sich Menschen mit Priestern, die um das Herauskommen der Ikone beteten. Die Gebete wurden erhört, die Ikone kam heraus und wurde in den Tempel des Dorfes Oljchowka in einem goldenen Schrein platziert. Der letzte Priester des Klosters war Simeon Turkin, dessen Sohn erzählte, dass die Höhlen, die heute für Pilger zugänglich sind, von einem Mönch als Zeichen der Buße geschaffen wurden.

Im Staatsarchiv Wolgograd befindet sich ein Dokument mit der Resolution eines der neuen Leiter, die die Auflösung religiöser Gemeinschaften anordnete, selbst derjenigen, die eine rechtliche Anerkennung erhalten hatten. Die Beamten der Finanzabteilung des Stalingrader Kreises sammelten von 65 Nonnen eine Unterschrift über den Verzicht auf das Wohnen im Kloster mit der Verpflichtung, es bis zum 1. Februar 1928 zu räumen. Die Nonnen zerstreuten sich allmählich. Es gibt auch eine andere Version der Schließung des Klosters: Am Vorabend eines der Feste weinte das Wandbild der Gottesmutter mit blutigen Tränen, was die Schwestern als schlechtes Zeichen interpretierten. Bald kamen nachts Rotarmisten, verhafteten die verbleibenden Nonnen und ertränkten einige im Sumpf.

Einige Forscher, wie J. V. und K. E. Polewy, halten die Frage nach der Existenz anderer Ebenen für umstritten. Alteingesessene behaupten, dass man von der Kirche oder anderen Gebäuden in die Kreidehöhlen gelangen konnte, indem man einen unterirdischen Bach überquerte. Sie beschrieben dem Hieromönch Eustathius einen unterirdischen Saal mit einem runden Tisch und Sitzgelegenheiten aus Kreide sowie Schalen mit Öl. Jungen erreichten den unterirdischen Fluss mit einer Brücke, kehrten aber wegen Luftmangels zurück.

Die Erforschung der Höhlen begann 1984, als Wolgograder Höhlenforscher den verschütteten Eingang freilegten. Die Labyrinthe wurden so gebaut, dass sie im Falle einer Gefahr geschlossen werden konnten. Einheimische berichteten von einem eingemauerten Boot. Journalisten sammelten zahlreiche Legenden über das Kloster, beginnend mit der Existenz von Höhlen zu Zeiten der Khan-Herrschaft bis hin zu den versteckten Schätzen von Razin und dem Verschwinden von Menschen in den Katakomben.

Seit 1996 begann die Wiederherstellung der Klosterumfriedung. Im Jahr 1999 wurde eine Innenrenovierung der Kirche „Aller Trauernden Freude“ durchgeführt, Heizung installiert, Fußbodenheizungen gemacht, Wände verputzt und gestrichen. Seit 2001 finden Gottesdienste das ganze Jahr über statt, zuvor fanden sie im Winter in der Hauskirche der Heilig-Dreifaltigkeit statt. Im Jahr 1999 wurde ein hölzerner Taufstein über der Heiligen Quelle errichtet. Im Jahr 2004 begann die Wiederherstellung des Gebäudes der ehemaligen Speisehalle, das mit dem Segen von Metropolit German als Bischofsräume, Zelle des Abtes, Empfangsräume und Saal für Gäste wiederhergestellt wird.