Im Jahr 1643 wurde in Rom ein Werk veröffentlicht, das von dem Aufstand russischer Sklaven auf einem türkischen Schiff erzählt, der zur Entführung des Schiffs aus Istanbul führte. Zunächst ist zu erwähnen, dass das Wort "Katorga" mit dem Namen des Schiffs verbunden ist, das mit Segeln und Rudern ausgestattet war, wo Sklaven, überwiegend Russen, arbeiteten. Der Kosake Mikula, der extra den Islam annahm, um das Vertrauen der Türken zu gewinnen, hatte im Voraus mit dem Spanier Silvestre vereinbart, dass dieser Schwerter und Pulver ins Katorga bringen sollte. Dann zündete Mikula, der sein Leben opferte, das Pulver an, was zu einer Explosion führte, die die Ketten der Unfreien sprengte.

Die Russen, die ihre Ketten hinter sich herzogen, stürmten auf das Oberdeck, wo sie die brennende Kommandobrücke am Heck, das Feuer, das sich über den Mast zum Segel ausbreitete, und die verbrannten, benommenen Wachen sahen. Die Sklaven töteten fast alle Türken und ließen nur den Kapitän und einige ältere Matrosen am Leben, ohne die eine Entführung des Schiffs unmöglich gewesen wäre. In dieser Nacht waren vom Ufer Explosionen, Schüsse, Schreie und das Klirren von Waffen zu hören. Doch die Osmanen beschlossen aus unbekannten Gründen, die Überprüfung bis zum Morgen zu verschieben, und als es hell wurde, war das Schiff bereits am Horizont verschwunden.

Die russischen Sklaven legten einen langen Weg zurück, überquerten das Mittelmeer und legten in einem spanischen Hafen an. Von dort beschlossen 28 Personen, über Westeuropa in ihre Heimat zu reisen. Sie gingen zu Fuß durch Italien, wo sie in Rom von ihren Abenteuern berichteten, dann durch Österreich und erreichten schließlich die Rzeczpospolita. Zu dieser Zeit waren die Beziehungen zwischen Russland und Polen kompliziert. Glücklicherweise eilten die Gerüchte über die heldenhafte Tat der Katorgale voraus, und der polnische König Władysław IV. beschloss, ihnen nicht im Weg zu stehen, sondern stellte sogar Geld und Wagen zur Verfügung, um den Weg zu erleichtern.

Zar Michael Fjodorowitsch würdigte ebenfalls die tapferen "Seemänner" und belohnte sie mit einem anständigen Gehalt. Später entschieden die ehemaligen Sklaven, von denen die meisten Kosaken waren, aus eigenem Wunsch, ihren Dienst fortzusetzen und blieben in der Ukraine.