Die ersten dokumentarischen Erwähnungen der Spassker Kirche stammen aus den 1780er Jahren und sind in den Wirtschaftlichen Bemerkungen zur Generalvermessung von 1778-1796 enthalten. Dort heißt es: „Pogost der Kirche der Verklärung des Herrn; drei Dezimalen, Besitz der Geistlichen; auf dem Trockenen im Pogost steht eine hölzerne Kirche.“

In den „Nachrichten“ über die Kirche der Verklärung aus dem Jahr 1897 wird angegeben, dass die Kirche 1778 „eröffnet“ wurde. Im Staatsarchiv der Region Orjol werden die Matrikelbücher und Bücher über die Kirchengemeinde ab 1780 aufbewahrt.

I. F. Rynda schrieb in dem Artikel „Züge aus dem Leben von I. S. Turgenev“, dass im vergangenen Jahrhundert im Dorf eine alte Holzkirche stand, in der seit 1780 Priester und zwei Diakone dienten. Trotz der Anwesenheit von 12 wohlhabenden Gutsbesitzern in der Spassker Gemeinde kümmerte sich keiner von ihnen um die Kirche. Nur I. I. Lutowinow schenkte ihr Aufmerksamkeit und, als er sah, dass die Kirche verfiel, baute er 1808 eine neue Steinkirche.

Die neue Steinkirche wurde zusammen mit dem Gutshaus erbaut, und der Tempel wurde vom Pogost auf das Gutsgelände verlegt. Pogost bedeutete damals kirchliches Gebiet außerhalb von Siedlungen. Für das kirchliche Gut wurden dreieinhalb Dezimalen Land ausgewiesen. An der Stelle der alten Holzkirche wurde eine Familienkapelle errichtet.

Die Kirche der Verklärung des Erlösers als architektonisches Denkmal verdient Beachtung. Sie wurde von einem erfahrenen Meister geschaffen, der klassische Formen und Proportionen verwendete. In dem unveröffentlichten Band „Verzeichnis der Denkmäler von Geschichte und Kultur in der Region Orjol“ wird die Kirche in Spasskoje-Lutowinowo als „interessantes Beispiel eines kleinen Gutshauses aus dem frühen 19. Jahrhundert im Stil des reifen Klassizismus“ beschrieben.

Der neue Tempel der Verklärung des Erlösers wurde am 26. Juni 1809 von dem Rektor des Sewsker Seminars Dionysius geweiht. In der Kirche gab es zwei Altäre: einen zu Ehren des Heiligen Nikolaus, den anderen des Märtyrers Nikita, weshalb es in Spasskoje zwei Kirchweihfeste gab: die Verklärung des Herrn am 6./19. August und den Nikitag-Tag am 15./28. September.

I. I. Lutowinow machte bedeutende Spenden für die Ausstattung der Kirche, indem er der Kirche silberne Gegenstände schenkte und alle notwendigen Gewänder für die Kirche und die Geistlichen kaufte. In der Kirche gab es einen Chor von 36 Personen, der nach handschriftlichen Noten sang.

Leider sind nur wenige Informationen über die innere Ausstattung der Kirche erhalten geblieben. Wahrscheinlich unterschied sich die Kirche nicht durch üppige Ausstattung oder Fresken. Die Wände waren „marmoriert“ bemalt, der Ikonostase war halbrund und geschnitzt.

Im Altar befand sich ein marmoriertes Kreuz, das aus Italien gebracht und von Warwara Petrowna Turgeneva geschenkt wurde. In der Kirche gab es eine Tafel mit den Namen der Schöpfer und Spender der Kirche, auf der später der Name von I. S. Turgenev hinzugefügt wurde.

Am 16. Januar 1816 heirateten in der Kirche Warwara Petrowna Lutowinowa und Sergej Nikolajewitsch Turgenev.

Unter den Priestern sticht Fjodor Iwanowitsch Gedeonowski hervor, der Einfluss auf Iwan Turgenev hatte. Vater Fjodor war der erste Priester, der Turgenev in Erinnerung blieb, und möglicherweise spiegelt sich sein Bild in den Werken des Schriftstellers wider.

Laut I. F. Rynda wurden die Erzählungen eines anderen Priesters, Boris Glebowitsch Preobraschenski, von Turgenev in „Die Erzählung des Vaters Alexej“ wiedergegeben.

Am Ende des 19. Jahrhunderts beeindruckte die Spassker Kirche mit ihrer Architektur, Sauberkeit und Ikonostase. Im Jahr 1924, bei der Übergabe der Kirche an die religiöse Gemeinde, gab es viele Ikonen, Altäre und kirchliche Utensilien.

Die Wandmalereien blieben bis zur Museumszeit erhalten. Zeitgenossen erinnerten sich an Darstellungen von Seraphim und Cherubim, Szenen des Jüngsten Gerichts und Golgatha, die bei der Restaurierung in den 1970er Jahren zerstört wurden.

Rund um die Kirche gab es einen kleinen Friedhof. Links vom Altar wurden Geistliche beigesetzt, rechts angesehene Gemeindemitglieder, darunter der jüngere Bruder des Schriftstellers Sergej Turgenev.

Anfang der 1930er Jahre wurde die Kirche geschlossen, der Ikonostase und die Utensilien geplündert, der Glockenturm abgerissen. Das Gebäude wurde als Lager genutzt. Das äußere Erscheinungsbild der Kirche wurde in den 1970er Jahren wiederhergestellt, danach wurde sie zu einem Ausstellungsraum des Museums.

Nach einer mehr als dreijährigen Restaurierung wurde die Kirche der Verklärung des Erlösers am 9. November 2000 erneut geweiht und für die Gemeindemitglieder und Besucher des Museums geöffnet.