Am rechten Ufer der Wolga, an der Mündung des Flusses Bolschaja Jung, liegt das Dorf Troizki Posad. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts war es eine unbedeutende Stadt und wurde nur zwei Jahre nach Kasmodejansk, im Jahr 1585, gegründet. Die erste Kirche im Posad war aus Holz. Auf dem Platz des Dorfes stand eine schöne Kapelle, die dem heiligen Fürsten Alexander Newski gewidmet war. Am 15. Mai 1883 wurde anstelle der Holzkirche ein fünfkuppeliges Steingebäude der Dreifaltigkeitskirche zur Krönung von Kaiser Alexander III. errichtet. Der Bau wurde mit Mitteln der Gemeindemitglieder finanziert.

Die aus Ziegeln errichtete Kirche gehört architektonisch zu einem Typ, in dem der Einfluss der alten orthodoxen Bautradition spürbar ist. Die gewölbten Abschlüsse der Wände, breite Strebepfeiler, die die Wände durchschneiden, Fenster mit gewölbten Säulen, all dies zeugt von der Kunstfertigkeit des Architekten, der seine Wurzeln kennt. Die Kirche wird von einem „Kasten“-Gewölbe überspannt, weshalb alle Tamboure taub sind. Die facettierten Kuppeln sind weit und frei angeordnet. Runde Nischen im oberen Teil der Wölbung und breite Fenster sind spätere Elemente. Aus dem breiten Speisesaal erhebt sich der achteckige, gestufte Glockenturm, der erstaunlich harmonisch gebaut ist.

Zum Zeitpunkt der Fertigstellung hatte die Kirche zwei Altäre: den Hauptaltar zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit und einen zweiten Altar zu Ehren des heiligen Makarius von Unzha. Im Jahr 1897 begann man, den letzten in den Namen des heiligen Nikolaus von Myra umzubauen, was mit der Krönung von Kaiser Nikolai II. verbunden war.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war die Kirche mit Ikonen und notwendigem Kirchengerät geschmückt. Besonders verehrte Ikonen in der Kirche waren zwei: zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit und des heiligen Alexander Newski, die zum Gedenken an Kaiser Alexander II., den Befreier, gemalt wurden.

Seit 1906 war Alexander Ivanovich Dalmatov der Priester der Dreifaltigkeitsgemeinde, und der Psalmodist war Alexander Nikolajewitsch Preobraschenski. Verfolgungen gegen die Kirche und ihre Diener machten auch vor Troizki Posad nicht halt.

In den 1920er Jahren war die Kirche noch aktiv, aber ab 1929 begann die Diskussion über ihre Schließung und die Übertragung für kulturelle Zwecke. Trotz der Proteste der Einwohner wurde 1935 die Frage der Schließung der Kirche erneut unter dem Vorwand der Baufälligkeit des Gebäudes aufgeworfen, obwohl es sich in gutem Zustand befand. In der zweiten Hälfte der 1930er Jahre wurde die Kirche geschlossen, sie begann zu zerfallen, das Kirchengerät wurde verteilt, Ikonen wurden herausgetragen und daneben wurden Feuer entzündet. Der Friedhof neben der Kirche wurde geschändet und zerstört. Trotz des Pogroms überlebte die Kirche und wurde in ein Getreidelager umgewandelt.

Im August 1989 wurde eine Gemeinschaft von Gläubigen registriert, der das Gebäude der Kirche übergeben wurde. Seit 1990 fanden in der Kirche wieder Gottesdienste statt.